魔神至尊
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原帖由 Aniki 于 2007-4-29 16:41 发表 由己及人的原则是儒家传统 正统的基督教社会道德观并不认可这种注重有"我"的观点,因为其还是以自体为出发,以本身为依据.这种境界太低 基督教传统和儒教传统共同认可的道德原则是,己欲利则利人,己欲达则达 ...
原帖由 Aniki 于 2007-4-29 16:56 发表 各色新教早就脱离正统了.真伪道德只有留着学者们研究了. 再说无论新旧无论圣经古兰经就算记载了神的指示神的要求(其实就是人的要求人的指示,也就是道德要求和原始的秩序要求) 但人不遵守一样凉拌,大道都 ...
原帖由 Aniki 于 2007-4-29 17:10 发表 有人就是把著作权专利权之类完全包含在物权财产权里了 所以把物权的道德要求也扛进知识产权了.物权是永恒的普遍的确定的. 而全世界和各个国家对著作权中的财产权时限大多定在50年,著作权人可以不时限并永 ...
原帖由 雄狮亨利 于 2007-4-29 17:40 发表 原来你还是神学家呢,请问哪个新教徒认为追逐利润最大化是祀奉上帝之道啊:D
原帖由 雄狮亨利 于 2007-4-29 17:51 发表 所谓的同样产品是仅就使用说的还是也包括生产过程,如果只看使用效果是可以说同样产品,但是盗版不需要开发,不需要宣传和推广,这些成本一概无视而单说使用的时候是相同产品而指责正版价格过高,那么这个世界上没 ...
原帖由 雄狮亨利 于 2007-4-29 17:58 发表 马克思韦伯的书眼下未免太时髦或者说太滥了,既然你大谈社会学,就一定知道跟所谓宗教影响普遍心态相比,绝大部分时候宗教不过是普遍心态的风向鸡而已:D
原帖由 雄狮亨利 于 2007-4-29 17:59 发表 所以说从使用角度上说宝石和人造宝石应该一个价,珍珠和养殖珍珠应该一个价,古董和赝品应该一个价,因为从使用角度上说你拿一个商朝的爵喝东西的效果绝不会比拿民国的仿品喝差多少:D
原帖由 雄狮亨利 于 2007-4-29 18:03 发表 :D 没有任何道理认为先秦青铜器在使用的时候能够给用户以超过其民国仿品的使用体验,所以价格相差悬殊是没有道理的,是不道德的 没有任何理由认为定窑瓷器能够比唐山产的瓷器给用户带来更好的使用效果,所以价格相 ...
原帖由 雄狮亨利 于 2007-4-29 18:04 发表 你要拽基督教道德,就该拿点神学家的见解出来,好歹拿几句教父格言录里的玩意出来才算靠谱吧,拿个滥大街的马克思韦伯能证明你了解基督教还是证明你懂社会学:D
原帖由 雄狮亨利 于 2007-4-29 18:05 发表 使用效果,使用效果,养殖珍珠和珍珠有区别么?:D
原帖由 雄狮亨利 于 2007-4-29 18:11 发表 你怎么知道我没读过,我倒是很怀疑你是不是读过,而且要举马克思韦伯的书也该举本渊博点的吧,拿这么个小册子来显派
原帖由 雄狮亨利 于 2007-4-29 18:14 发表 还是请你说说所谓新教地区比天主教地区经济发达是马克斯韦伯说的还是你自己梦见的:D