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赞《五等分的花嫁》之中野五子：一木生五芽，一苞绽五花。取义成仁君子事，奈何身化女儿家？

首先必须说明一下，本标题中的取义成仁，绝非是指为仁义而奉献生命，而仅指竭尽自己所能去追求理想中的仁义道德。

孔曰成仁，孟曰取义。

仁，是至圣先师孔子提出的儒家学说中最重要的核心思想。义，是亚圣孟子提出的几乎可与仁并列的儒家学说中第二重要的核心思想。

取义成仁，是儒家所认为的，身为一名君子，所应具备的最大美德，与最义无反顾的选择。

为了取义成仁，就连自己的生命也可毫不犹豫的舍弃不要。这种比喻足以说明，在儒家眼中，“仁”与“义”是多么重要、多么宝贵。

儒家把“仁义礼智信”这五种美德称为五常。

对人宽厚爱心，是仁；为人正派，爱憎分明，是义；待人彬彬有礼，行为端庄，是礼；处事果断周密，是智；做人诚实稳重讲信誉，是信。

我认为，春场葱对中野五子的人设安排极为细致巧妙，乃至可以一一对应儒家所一直念兹在兹的“仁义礼智信”这五常。

中野四叶对应“仁”：

孟子曰：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

孟子曰：仁者无敌。

四叶最基本的天性，就是仁。

四叶心地善良，是班上出名的老好人，不会拒绝别人。她虽然曾经有过青春叛逆期，但在她遭遇挫折，随即得到姐妹们的无私帮助之后，就幡然悔悟，并且决心舍己为人，从此只为其他姐妹而活，自己给自己套上了一条看不见的沉重枷锁。

她对风太郎的关心，是从始至终、无微不至的关心。这并不单单只是因为她其实就是小时候和金毛风太郎一起玩耍过的“写真之子”，而且是因为她对所有人都始终如一的抱有莫大的善意。

这种令人如沐春风般的发自内心的善意，风太郎切实的感受到了。所以风太郎也毫不吝惜的以自己最大的善意来回应四叶。

所以在《五等分的花嫁》结尾，风太郎之所以最终选择四叶，让四叶得以践祚新娘大位，都与四叶的一颗“仁心”有莫大之关联。

仁者无敌于天下。所以四叶从最初与金毛风太郎两小无猜、相识相知，到与家庭教师风太郎心有灵犀、合作无间，进而与风太郎的关系水到渠成、两情相悦，最终与风太郎喜结连理、比翼双飞，成为风太郎的如意伴侣这件事，绝非是毫无道理可言的。

中野二乃对应“义”：

二乃的主要性格，一是堂堂正正，光明正大。二乃基本上不会在与人相处之时，口是心非，当面一套背后一套，私底下搞小动作，背后耍阴谋诡计。

二乃第二个最为突出的天性，是爱憎分明。

在漫画开头，因为她对五姐妹的关系极为看重，所以她不欢迎风太郎当家教。此外，她也确实不太喜欢学习，因此更为不接受风太郎这个家教。所以，二乃在故事初期到中期阶段，一直是“恶役”担当，也就是在五姐妹中唱红脸的那个角色。她讨厌风太郎，所以下药离间撕作业离家出走，无所不用其极，即便因此与自己最重视的姐妹们翻脸，也在所不惜。

但是，在她确信风太郎是一个好人，而且其实风太郎就是金太郎，并且自己讨厌风太郎之处，不是因为风太郎自身让她讨厌，而只是因为风太郎的家教身份让她讨厌之后，一下就从最讨厌到最喜欢，一发逆转了自己的感情。

因此在余下的故事中，二乃一直是五子中最热情奔放、最对风太郎示好的那个女孩。

二乃第三个主要性格，是果敢直率。

七次再见篇的高潮部分——二乃二次告白的剧情，是二乃所有出场剧情中最为高光的一刻。二乃以两次单刀直入的告白，使剧情倏忽之间便直冲云霄，平地起高潮，微澜变惊涛！高峰骤现，崇山峻岭，一览众山小。这是在《五等分的花嫁》整部漫画中都数一数二的名场面。同时，亦使其勇敢果断、一往情深的性格显露无疑。

二乃称义，当之无愧。

未完待续，其余内容将在下一篇专文中补完。

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我全都要

克己复礼为仁，你说四叶对应仁，其实仅仅就是因为她压抑自己否定自身欲望而已，而且这不是她的天性而是后来才变成这样的。推崇这种做法的道德哲学在历史上恶名昭彰，比如说康德的道德哲学也是这样的，结果被尼采骂成是“白痴”、“哥尼斯堡的中国人”，所以本人其实更想看见一个讲求功利主义的人既追求自己幸福也追求别人幸福最后皆大欢喜的故事，当然这里最好是休谟那样的规则功利主义

[ 本帖最后由 Smilebit：） 于 2020-4-30 16:57 编辑 ]

尼采骂过康德就说明尼采对康德错？

哲学范畴有这么分对错的？

真是一派胡言