如来为什么要和孙悟空赌赛之后，再把他压在五行下呢？

你们谁把哮天犬给注册了??

NB还真有人注册了。。。

引用:

原帖由 爬行动物 于 2007-6-29 15:30 发表
嗯，俺们云南的本土创作……

你去春城剧院看未？

明天把翻天印、捆仙绳、定海珠、阴阳镜、浑元金斗、金龙双绞剪、钻心钉,乾坤圈等注册下来讨论哪个哪个法宝厉害.

引用:

原帖由 迈克大魔王 于 2007-6-28 20:43 发表
悟空好像是不死之身吧。

猴子强销死籍

引用:

原帖由 ly781223 于 2007-6-29 14:33 发表


导演 |徐鹏海类型 |动画 年份 |2007地区 |中国内地语言 |国语片长 |80分钟色彩 |彩色

求下载

引用:

原帖由 风雨剑虹 于 2007-6-28 21:00 发表


我说的是孔雀公主...

没有说孔雀大明王

孔雀公主貌似是央视新拍西游记里面某个领导的裙带想上镜，于是YY出来硬插在狮驼岭那一段的人物

我想说的是……

孔雀公主也就是孔雀妖怪，就算不是孔雀大明王，也和孔雀大明王是一家，大鹏（大鹏王即迦楼罗王应和孔雀大明王等级相同）想要得到孔雀公主，那便是要成亲于其亲外甥女，领导之没文化可见一斑。

你们都不懂什么叫KUSO，我匿了

引用:

原帖由 高层 于 2007-6-29 22:19 发表

猴子强销死籍

一直奇怪的就是猴子强销死籍的情节，既然猴子都被丫销了死籍，那么六耳猕猴怎么被打死了，还有具备销死籍能力的妖怪应该不少，比如老牛就是和猴子一个级别的妖怪，要去销个死籍应该还是很简单的。。。。。但是为什么就只有孙猴子成功了呢？

猴子销生死感觉是被气的，其实他们这种玩修炼的，不会因为年纪而死的，猴子上次挂掉应该是酒喝多了猝死的。所以生死簿管的只是生老病死，六耳被打死是没法设计的，再有就是他销的是姓孙的，花果山的猴子都跟他姓孙。

以上，我猜的。

猴子和三眼绝对是同一等级
难分伯仲

引用:

原帖由 雷霆践踏 于 2007-6-29 19:57 发表
明天把翻天印、捆仙绳、定海珠、阴阳镜、浑元金斗、金龙双绞剪、钻心钉,乾坤圈等注册下来讨论哪个哪个法宝厉害.

低调的拿出落宝金钱收东西

（转）


孙悟空的师父是太上老君，且为西方之祖！（最新增补版）

作者：睿翔


　　看过西游记的朋友都对一个神秘人物——孙悟空的师父菩提祖师有很大的兴趣。因为此人在短短的几年内就造就了孙悟空这样一个高手，而后神秘消失，书中再也找不到一丝痕迹。他究竟是谁，一直是个谜。网上关于菩提祖师身份的讨论众说纷纭，我来谈谈我的看法。


一，“菩提是准提，接引是如来”学说可信度不高

　　有个流行的版本“菩提是准提，如来是接引”，我尊重别人的观点，百家争鸣当然是好事。但我以前发贴时，很多回贴者高举“菩提是准提”的他们所谓的“真理”和“标准答案”直接就把我的观点就否定了，连我的贴子看都不看，我觉得这是不公平的。各有各的论据，不要用自己认为的“答案”随意否定一个新的学说，这对新学说是不公平的。其实那个观点有几个明显的漏洞，我先来驳论再来立论。先来说说“菩提是准提”学说的不足之处：

１，此观点说后来准提不满接引专政，愤而隐居在方寸山，这显系YY，两书中未有任何伏笔和线索，此应不足为据也！

２，此观点无法解释燃灯、文殊等五人弃道入释的原因，更无法解释燃灯作为接引的晚辈反而成为如来之上的古佛。

３，小说家塑造人物，必然是出于己意，菩提的神秘身份是老吴赋予的，也就是说老吴心里明白菩提的真实身份，菩提的身份只有老吴说了算。只是出于小说的秘密或伏笔，不好明说，这种秘密在红楼里有很多。

　　但是大家知道，甲小说的人物如果要考证为乙小说的人物，则必需是乙小说成书于甲小说之前，否则则为无稽之谈。假如封神成书于西游之前，那老吴在塑造菩提这个人物时，有意的将他和准提道人扯上关系无可厚非。但是事实是，西游成书于封神之前！

　　大家想想，老吴在写菩提之时，根本不知道世上有准提，如何能将此二人拉到一块呢。可见老吴心中的菩提身份绝对不可能是准提，因为他根本不知道准提是谁。成书于后的小说可以参考成书在前的小说来塑造人物，反之考证则不可。比如我现在写了一部小说，里面某个人的描写用了西游中菩提的那首诗，假如我的小说红了，你能说“西游中菩提的身份是睿翔小说中的某某，有诗为证。”如果这样，那便乱完了，因为老吴写菩提时根本不可能想到我写的人物吧。所以从成书年代上考虑，菩提不可能是准提，因为菩提是老吴定的，老许不可能改变。

４，封神中的写人诗和写景诗抄袭西游的有几十首。接引抄如来的诗，我仔细看了一下，让我哭笑不得。西游中写如来的诗第一句为“大仙赤脚枣梨香”，当时的情况是如来拿下了悟空，天上搞安天大会，很多神仙向如来献果，赤脚大仙向如来献的是两枚仙枣，然后就是那首诗，明显第一句写的是赤脚大仙，而非如来。可是老许竟然只将诗中的七品莲台，改成十二莲台，就以为可以蒙混过关，竟然连写赤脚大仙这句直接引来，真是太可笑了。

　　如此可见封神中的诗明显直接抄袭西游记，无论是景还是人，有的甚至不加改动，造成大笑话。可见老许并不是有意将准提和菩提、接引和如来扯上关系的，纯粹是直接抄诗。更何况，他也没资格去硬给菩提一个身份，毕竟这是别人塑造的人物。

　　其它写景诗比如封神中的火云洞、昆仑山、北海等明显抄袭西游中的武当山、方寸山等等。写人诗比如封神中的准提、孔宣抄袭西游中的金顶大仙和唐僧。如果就准提抄菩提，接引抄如来来定身份的话，难道孔宣是唐僧？

　　综上可知，“菩提是准提，如来是接引”学说的可信度是不高的。


二，菩提祖师应是某高人的化身

　　有的朋友会问，菩提祖师会不会是一个真实存在的世外高人呢？我个人认为不会，他应是一个高人幻化的，理由如下：

１，菩提如此之强，可天上并无人知晓，神话人物中也无其存在。

２，菩提精通诸子百家，懂儒道佛三教，道门佛门有如斯本事的人怎么会默默无名呢？

３，孙悟空的根器是可遇不可求，如果菩提是一个真实存在的世外高人，他不可能预知到猴子来找他。但他依然在方寸山授徒传道，从他教悟空的本领来看，他的本事应是很高，可他教了那么多学生，全没出息。他们就算达不到悟空的境界，但也应有些名声，为何默默无闻？ 菩提在忙活什么呀！悟空的出现才体现了他的价值，那如果悟空不出现呢，他是不是这么大本事，就在人间办学校培养垃圾了？可见菩提绝不是实际存在的，而是有人幻化的，他预知到悟空要到的那个地方，于是到那里变身菩提，他的徒弟垃圾也无所谓了，可能都是他变出的，都是暂时的。

４，菩提不让悟空说出师承，正是因为天上地下并无菩提这号人，如果悟空在天上说了他的师父是菩提，天上神仙一查，并无这号人，经过调查，肯定能查到是谁化身菩提教悟空本事的，所以他才会让悟空不要说出师承。

５，菩提所教的都是道字门中的术流等东西，诸如请仙问卜、采阴补阳，等等，皆是道门中的。悟空本就是寻仙访道的，可见菩提及其弟子应是道士。但老吴写菩提的诗却是用佛门手法，这不奇怪吗？如果他是个实际存在的人，是道就是道，是僧就是僧，何必如此呢？可见必是幻化。

　　综上可知，菩提并不是一个真实存在的高人，应是仙佛幻化，而上面又推翻了“菩提是准提”的说法，那菩提究竟是谁呢？我来谈谈我的看法。


三，菩提祖师的身份猜想

　　我上面曾经解释过，要分析菩提祖师的身份，只能在西游记中找答案，在封神中找是不科学的。但两书中同名同姓的原班人马可以借鉴封神和西游两书，这并不矛盾。申明一下，我只是从纯小说神话的角度研究，不牵扯任何历史及道教和佛教经典，以免惹来麻烦，请朋友们注意。

　　西游中如来曾说西牛贺洲无上真者，而恰好菩提就在西牛贺洲，如来法力广大，他曾自言能识周天之物，能知周天之事，菩提如何能瞒过如来的法眼呢？只有两种可能，其一，菩提只是暂住西牛贺洲，只为教导孙悟空而来；其二，菩提的法力与如来相当，甚至超过如来。

　　再看看菩提祖师出场时的介绍：

　　大觉金仙没垢姿，西方妙法祖菩提；
　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。
　　空寂自然随变化，真如本性任为之；
　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

　　这首诗是老吴写的，明显描写的是一位佛门人物，但悟空是寻仙访道的，且后来悟空多次提到自己弃道从释，可以判断菩提及其弟子当时应是道士装扮，且菩提教授的东西虽然儒释道都有，但以道术为多。诗中“西方之祖”，“与天同寿”的评价也极高。什么人亦道亦佛，与天同寿，且为西方之祖呢？答案就是老子，也就是太上老君。各位朋友看到此处定会大吃一惊，且听我慢慢道来。老子是道祖大家都知道，他怎么又是西方之祖呢？


四，从老子化胡说起

　　虽然，网上对此异议否定者甚多，但那都是从历史或佛道经典中反驳的。我就书论书，只谈两部小说。且看原文，封神演义中老子出场时有三首诗：

　　玄黄世兮拜明师，混沌时兮任我为；
　　五行兮在我掌握，大道兮渡进群贤。
　　清净兮修成金塔，闲游兮曾出关西；
　　两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。

　　混元初判道如先，常有常无得自然；
　　紫气东来三万里，函关初度五千年。

　　函关初出至昆仑，一统华夷属道门；
　　我体本同天地老，须弥山倒性还存。

　　此处明言“渡进群贤”，可见老子曾经授徒传道甚多。又言“曾出关西”，“函关初度”，可见老子曾去函谷关外。又言“一统华夷”，可见老子确曾西出化胡。大家应该知道“五岳”、“昆仑”是暗指中华、道教，“须弥”指代胡夷、佛门牌号。

　　再看西游，当老君和观音观看二郎斗悟空时，老君曾对观音介绍金刚琢时说道“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。”请注意这句话的重要性！老君当时是在对观音菩萨这样的佛门要人说话，既然他说了“化胡为佛”，观音又没有异议，可见此确为事实。太上老君确为西方之祖，他本身又是道祖，如此即合菩提之诗，此为太上老君即为菩提老祖的论据。


五，老子和西方教的关系

　　大家都知道，在封神演义中，诛仙阵和万仙阵时，有西方教两位教主接引道人和准提道人出场。此二人究竟什么身份，西方教又是什么教。从后来故事与书中对此教的描写看，此为西游中的佛门无疑。

　　从上文可知，老子曾经西出函谷化胡为佛。可见在封神之前，老子就已经化胡过。既然西方教即后来的佛门，可见老子所化之人即是接引准提等西方教众。这也解释了为何元始，通天教众众多，老子教众仅玄都大法师一人，而他又说“渡进群贤”，可见西方教其实就是老子点化开创之教。但在封神中，接引准提与老子并不认识，可见点化西方教时，老子也是像教孙悟空一样化身进行的。一个很重要的线索就是，封神榜里的官职姓名是写好的，此只有老子，元始，通天三大教主知道，二代弟子如燃灯，赵公明等人都不知晓封神榜中姓名，接引，准提曾多次救下截教中人，并说封神榜中无其姓名，作为西方教主如何得知道门中封神榜的秘密？我想这应是太上老君秘密告知的，因为西方教就是他所点化创立的！


六，老君和孙悟空的师徒之情

　　既然我们认为菩提祖师即是太上老君，我们来看看老君和悟空之间的师徒感情。

１，西游原文曾说“天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界”，可见只有老君知晓悟空灵石的身份，可以预知他来求仙访道，如此便奠定了与悟空的师徒缘份，其他人比如准提如何而知呢？

２，西游原文悟空在东海求武器时，龙婆对龙王说“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中，那一块天河底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？”大家知道，法宝是由仙人注入一定的思维和法力而形成的。它的灵气，是由制造者注入和感化。定海神针见到悟空的异常情况应是其制造者发出的，那么定海神针的主人是谁呢？西游原文“棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。”可见定海神珍是老君所炼，所以应具有老君的灵气和思维，换言之，老君可以驾驭和操纵它。从龙婆的话中我们得知，定海神珍开始异变，好像与悟空有缘，这难道不是老君在幕后操纵吗？可见棒子是老君冥冥之中赠于悟空的。

３，悟空大闹天宫时看似无敌，其实从后面的故事我们知道，天上很多如元始天尊、真武大帝等高人当时根本没出手，很多普通天将也是没有尽全力的，比如奎木狼，这是很奇怪的。后来悟空打不过青牛上天庭查人，玉帝要派将帮他，悟空曾说那些人连自己都打不过，如何打得过青牛。当时许旌阳天师说了一句“此一时，彼一时，大不同也。”可见当时天上的神仙是故意放水的，至于是什么原因，会不会是他们已经会意了悟空师父的身份？还是有点可能的。

４，悟空后来和二郎神杨戬不分胜负，当观音对老君说她的瓶子可能将悟空砸死，欲要出手时，急忙被老君拦住，老君用他的镯子“救”了悟空一命。当时老君的理由也很好笑，是担心观音菩萨的瓶子是瓷器，可能会摔碎，这可能吗？

５，而后老君主动要求锻烧悟空，猴子被抓后，即被绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化，如此，猴子无法施法自救。而老君炼猴子时，是放了穿琵琶骨之器的。他为什么要去掉呢，连人带勾子一起炼岂不是更安全？老君难道不知道仙人罪犯的琵琶骨如果勾了就任人宰割，如果去了可能会生出事端，让他逃去。那此时老君为何要去呢？唯一的解释是不让他死，让他自救活命。那么就可看出老君并不想杀他炼丹。实际是在秘授他铜头铁背、火眼金睛之术。试想老君如果故意要杀他的话，何须如此费力。这可以由悟空后来的话得知，“当年因大闹天宫时，被老君放在八封炉中，锻过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他煼做火眼金睛。”他每每自称被老君锻炼，有感激之意，可见悟空明白老君并无杀他之意，即使悟空并不知道老君是他的恩师菩提祖师，也明白老君是在帮他。试想红孩儿的火都可以让悟空几乎殒命，更何况是老君，大家不会认为道祖比不过一个小毛孩吧。何况要他死的方法很多，他的葫芦一收就行了，然后盖子堵上，悟空则必死。

６，再接着看后文，在收金角银角时，老君现身后，原文描写“悟空慌的进身行礼”。试想一个曾对你痛下杀手的人，你会如此吗？气愤鄙视还来不及，怎会如此谦卑，更何况是一向自大目中无人的悟空，可见悟空明白，老君当年是为他好。孙悟空自被困五百年后，已懂人情，他对唐僧恭敬，一是出于救命之恩，二是由于他是如来选中的人，他当然得尊敬。他对如来尊敬，是由于如来太过强势，悟空有自知之明，已然服气，对着干于己无益，当然依礼。至于观音也是如此，观音比悟空法力大，悟空知之，且观音会念紧箍，悟空也怕这个。再说老君，书中未写他如何如何厉害，亦未明显提到他降伏过悟空，连炉子也被悟空打破了。悟空假如真是不明事理，看老君不过如此，乃自己败将，为何对他恭敬呢？

７，再看后文，至乌鸡国时，悟空为救一凡人向老君求丹。假如老君不是西方之祖，不是悟空的师父，一个和己毫不相干且为佛门办事的人，老君作为道祖干吗给他珍贵的九转还魂丹？悟空已经说了要到别处讨药，老君拉住了他给了他一粒，理由是怕他来偷，不如做个人情送他一粒。试想老君若是真不给，随身带那葫芦，悟空怎能偷去？天上一日，地上一年，磨他几个时辰，老君不急，悟空必急，故老君当是真心赠药。由此可见老君对孙悟空的疼爱之情。


七，老子和几个神秘人物的关系

　　既然前文已论证了老子化胡为佛，且为孙悟空师父的这一事实，下面揭开几个神秘人物的身份。封神中的西方教是老子点化创立之教，即西游中的佛教。根据《无量寿经》记载，所谓阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主，能接引念佛人往生西方，故又名为接引佛，接引有心成佛的众生，参学佛理，获取果位。老许写封神时，写了西方教，教主是接引道人。认为“菩提是准提，如来是接引”学说的人，有没有考虑这样一个问题，假如如来是接引，为什么老许起名叫接引道人呢？应该起名叫如来道人，或是类似的名字，即使不起类似如来道人这样的名字，也不应该起名叫接引道人，这明显会引起读者和研究者误解的，老许不会如此的。他既然起名叫接引道人，肯定和接引佛有关。

　　西方教主接引道人对应西方极乐世界教主接引佛（即阿弥陀佛），这样应是工整的，更有说服力。佛门共分三大世界，西方极乐世界以阿弥陀佛为尊，即为接引道人。东方净琉璃世界以药师佛为尊。纵观封神，准提甚与东方有缘，加上他在西方教二教主的地位，在东方佛界为尊，亦是合理。中央娑婆世界以释迦牟尼为尊，即为西游中的如来佛。如来佛究竟是谁呢？

　　看过封神都知道，接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人，书中明言他们收了如孔宣等很多人。但有一人，他们并没有收去，就是多宝道人。

　　在接引准提未来之前，老子已将多宝拿下，送入玄都。接引准提后来才到，他们不知多宝这个人，书中也未写他们将多宝带走。可见，多宝道人并未跟随接引准提去西方。但书中明写多宝后入释成佛，可见是老君安排的。

　　原书广成对战多宝时有诗，“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”，这个“拜”字作“作为，称作，授官”解释，如官拜大将军等。如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼，即如来佛。而本就有多宝如来这个说法，可见多宝是老君选中，安排为中央佛界的治世之尊。

　　但这是高级机密，孔宣并不知晓。他见辈分较低的新人多宝竟和两位老教主并世为尊，心中不爽，欲强替主人出头。于是便上演了西游中如来所说的吞佛事件。如来从孔雀腹中出后，本欲杀之，众佛求情，又考虑到他是准提前辈的人，打雀也要看主人，于是将计就计给个面子，封了孔雀大明王菩萨，于是皆大欢喜。且安定了人心，赚足了民望。所以后来再无人反对了。

　　既然论证了老君化胡为佛，创立西方教，以及多宝即如来的事实，就可以解释为什么封神中的燃灯、文殊、普贤、慈航、惧留孙等道门中人会改入佛门。而且此也解释了燃灯为古佛的原因，燃灯晚老子半辈，高文殊等半辈，所以待多宝即位后，燃灯成为上古佛，理所当然。文殊等入释看来也是受老子的影响和安排。


八，老君为何让孙悟空取经

　　老子点化创立西方教后，便功成身退，无为而治，不问世事。后来他发现一块灵石，即为悟空。西游中曾提到，“老君解化女娲，炼石补天”，又因悟空是女娲补天剩下的灵石，故老君知道悟空的来历，乃天地灵气所化。老君心喜，故而到凡间教导悟空一番，并将自己炼就曾送于大禹的金箍棒冥冥之中赠于悟空。悟空本领虽高但未成正果，只是散仙，虽然后来成了齐天大圣，但却大闹天宫闯了祸，从此不便留在天庭了。老君因而让他参与取经，进入佛门。

　　说到此事，就不得不提一个配合老君安排此事的重要人物，即封神中的燃灯道人，后入释成佛，西游中的燃灯古佛。此人在西游中仅提到两次，一次在书之开头，一次在书之结尾。当悟空误入兜率宫时，书中明言老君在外和燃灯古佛商议要事。我们可以猜到，燃灯告诉老君，如来将要在中土传经，功成后取经之人将成正果，老君即向燃灯推荐自己心爱的小徒弟孙悟空。燃灯第二次提到是在书的结尾，即派人帮助悟空他们发现无字经书。

　　还有两个明显的证据，其一，佛门众佛菩萨众多，但书中与取经有关的却都是观音、文殊、普贤等人，很明显，这些都是老君故意安排的，他们都是老君的师侄，是熟人；其二，在取经途中，悟空多次杀伤无辜人命，论年纪修为资历都还尚浅，如何能封为佛，这显然是老君的安排。

　　综上所述，我们可以得出结论，佛教与其前身西方教的创立者就是太上老君，也即是孙悟空的师父菩提祖师，孙悟空取经也是太上老君的安排，这应是悟空大闹天宫犯了叛国罪后所能得到的最好结果。


　　此为最新版，愿与朋友们一起讨论。最后申明，我只是从两部小说中考证，不涉及历史和佛教道教经典，不要以此反驳我。无论大家支持还是反对我的这个考证结果，我都非常乐意与大家和和气气的交流讨论，百家争鸣，共同进步！

老君是猴子师父的一些证据小整理：

1，老君开天辟地，故而老君知晓悟空灵石的身份，可以预知他来求仙访道，下凡个十几天很正常。

2，老君化胡为佛，故而老君之大道乃不分佛道，一统华夷，暗含老君对佛门的可操控性。也为老君为猴子的归宿找在佛门提供可能。

3，菩提祖师是个亦道亦佛的身份，出场诗和法号是佛称，而装扮和教学却是道称。悟空性格活泼，有失庄严，更不能做到辛苦修持，佛门是不会收他做弟子的，还有筋斗云这样有失庄严的法术，佛家更不会教。只有道家讲究随心随性，道法自然，无拘无束，故而菩提的真实身份应是道家人。

4，定海神珍在悟空来到时开始异变，好像与悟空有缘，可见是神珍的主人老君在幕后操纵，暗赠于他。

5，大闹天宫时，天宫众神仙全不出力，可能会意出悟空的身份，不便出力。后来悟空打不过青牛上天庭查人，玉帝要派将帮他，悟空曾说那些人连自己都不打过，如何打得过青牛，当时许旌阳天师说了一句“此一时，彼一时，大不同也。”可见当时天上的神仙是故意放水的。

6，悟空后来和杨二不分胜负，当观音欲要出手砸死悟空时，急忙被老君拦住，理由是观音菩萨的瓶子是瓷器，可能会摔碎，这可能吗？

7，而后老君主动锻烧悟空，很多人认为是老君恼羞成怒，想炼猴子成丹报仇。可是大家想一想，在杨二与悟空对战之前，老君为什么不抓猴子来炼丹呢？他想抓猴子是轻而易举的事，然后可以大大方方的炼丹。还有个证据就是老君炼猴子时，去了绳索和勾住悟空琵琶骨的勾刀，这不多此一举吗？明显是想让悟空施法自救，如果勾刀不去，悟空必死。更何况想让悟空死的话，太上老君完全可以秒杀。

8，悟空后来每次见到老君时，都是慌忙行礼，悟空假如真是不明事理，看老君不过如此，乃自己败将，为何对他恭敬呢？可见悟空明白当年老君根本没想杀自己，甚至暗中救护自己，就算悟空想不到老君就是恩师菩提，也明白老君当年是在帮自己。

9，至乌鸡国时，悟空为救一凡人向老君求丹。一个和己毫不相干且为佛门办事的人，老君作为道祖干吗给他珍贵的九转还魂丹。悟空已经说了要到别处讨药，老君拉住了他给了他一粒，理由是怕他来偷，不如做个人情送他一粒。试想老君若是真不给，随身带那葫芦，悟空怎能偷去。天上一日，地上一年，磨他几个时辰，老君不急，悟空必急，故老君当是真心赠药。

9，悟空资历尚浅，且西去一路多有杀伤无辜好人，但取经到灵山后，竟被封为佛。像悟空这样有失庄严的人竟然入了佛门，且轻而易举被封为佛，自然受到很多人的不满，比如传经的阿傩伽叶给悟空的就是无字经书，肯定是觉得不公平才这么做的。但这事让人泄露出去了，这人是谁？就是燃灯古佛。作者写这明显是有用意的，为什么偏偏是燃灯古佛看到了这件事并指点了悟空他们，为什么不能是其他佛和菩萨呢？灵山上佛门人物众多，偏偏作者选燃灯，这明显是有深意的，可见燃灯与取经内幕有关。而燃灯前一次出场就是在和太上老君开会呢！为什么不和别人开会呢？两次都是巧合吗？可见不是。是老君授意燃灯如来让悟空入佛门成正果的。

可见孙悟空的师父菩提祖师就是太上老君，孙悟空取经也是太上老君的安排，这应是悟空大闹天宫犯了叛国罪后所能得到的最好结果。

（转）

孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？


翻天印是纯物理攻击，出手最慢。飞刀的原理是先用光线定住原神，阴阳镜也是光线攻击，翻天印那么大块的石头，能比得上光速吗？

混元金斗同理。

至于飞刀能否破猴子的金刚不坏之身，封神里此刀威力无比，同样有72变、刀枪不入的白猿精袁洪被其斩杀，那么后世的孙悟空能否幸免？

分析：
　　
　　孙悟空的能力有可能要超过封神时代的这个同族，但不会有本质上的超越：首先孙悟空最大的法力无非72变，在战斗中起到的是辅助作用，一般都是潜入作战或者施展骗术用或者逃跑时使用，斗法时虽然也用过但似乎没有什么惊人的威力，往往只是一方想脱身变化，另一方取相生相克之意陪着玩玩而已，可有可无。而72变里的逃跑和防御作用只有在使用者能够发挥法力的前提下才能运用，如孙悟空被穿了琵琶骨，袁洪被捆住之后就无法使用了。

　　那么我们要讨论，就只能从孙悟空或其他要面对斩仙飞刀者自身的纯粹防护能力，以及７２变中类似肢体再生之类的法术来着眼。

　　先看袁洪，开始被斩时，数次将头颅再生，玩的是类似孙悟空和虎力赌砍头时的把戏。虎力和申公豹都会换头术，这种东西在中国神话里从来就不是什么高明的法术，唐初志怪里这类故事有很多，并不希奇，一些和尚道士就会，充其量是个唬老百姓的戏法而已。

　　但孙悟空和袁洪明显高明得多：他们可以放弃被砍下的脑袋，直接再生。这个技术含量就高多了，对施法者的元神强大程度、控制能力以及肉体再造都有极高要求，书中猪八戒说这是７２变的附产品似乎未必，我觉得更应该归入元神对肉体的高级控制一类，笼统地说就是因为元神太强大，已经到了可以随意再造身体某一部分的程度。

　　孙悟空是直接冒出新头来，袁洪则是先长出青莲再幻化成新头，看上去更花哨，但恐怕是火候未到所以不如孙悟空再生得直接。不过两者的效果是完全相同的，也就是说孙悟空在头部再生方面跟袁洪没有本质上的高下之分。

　　好了，现在我们回过头来看袁洪最终被斩的情景：

　　众将把白猿拥至辕门，杨戬将白猿一刀，只见猿头落下地来；他颈上无血，有一道青气，冲出颈子 ，长出一朵白莲花来。只见花一放一收，又是一个猴头；杨戬连砍数刀，一样如此，忙来报与子牙，子牙急出营来看，果然如此。子牙曰：“这猿猴既能采天地之灵气，便会炼日月之精华，故有此变化耳！这也无难。”忙令左右排香案於中，子牙取出一个红葫芦，放在香几之上，方揭开葫芦盖，只见其面升出一道白线光，高三丈有馀。子牙打一躬，请宝贝现身，须臾间有一物现於其上；长七寸五分，有眉有眼，眼中射出两道白光，将白猿钉住身形。子牙又打一躬，请法宝转身；那宝物在空中将身转有两三转，只见白猿头已落地，鲜血直流，众皆骇然。有诗赞之：“此宝昆仑陆压传，秘藏玄理合先天；诛妖杀怪无穷妙，一助周朝八百年。”

　　很明显，斩将飞刀的原理是先定住受害者的元神禁止其控制对肉体的变化再生，然后辅以类似空间法术的方式从精神和肉体上一齐斩之。这就是说，无论袁洪还是孙悟空的变化之术都不可能抵挡得住，因为元神被禁锢了。

　　那么孙悟空的元神会不会特别强大，或者因为是所谓的天生石猴，而不能会禁锢呢？很遗憾，没有任何证据证明他能够例外，而强大的禁制对孙悟空显然是有效的：很多人都很奇怪为什么五行山可以压住孙悟空，而孙悟空为什么不能用元神逃脱，其实就是因为如来不仅是从物理上压制孙悟空，更在精神上也下了强大的封印，至于方式，有可能是五行山本身就带有精神禁锢属性，也有可能是拿个长期置顶的帖子的功效。总之孙悟空的元神是可以禁锢的，只要法力够大。

　　陆压的斩将飞刀本身具有极大的通吃性质，人神仙怪皆不能幸免，而陆压本人的法力又极高且身份神秘，路数几乎无人看得出，象他这样的厉害角色，对孙悟空这种魔法抗性几乎为０的肉搏型战士来说是致命的。因此陆压几乎是一定可以象禁锢白猿那样禁锢住石猴的元神的。

　　还有最后一丝希望：孙悟空的肉体强横程度会不会保着他的性命？齐天大圣吃了老君仙丹，又经八卦炉锻造成了金刚之躯，刀枪不入，比袁洪的７２玄功一类护体术恐怕犹有过之。但首先，此身并非绝对金刚不坏，能够被穿琵琶骨，说明不是不能伤害的，只是无法造成致命伤而已；其次，孙悟空在后来和虎力赌砍头时，以及让青狮和铁扇公主砍自己时，都呈现出了暂时性的受创后果，头砍得掉，身体也会被劈开，而和虎力斗法时砍头者甚至不过是一个普通的人类刽子手，却可以砍下孙大圣的脑袋。这说明了什么？

　　很简单：孙悟空可以随意控制肉体的强度，并且通过元神的控制实现受创后不受到应有的伤害。

　　袁洪也是一样，开始被周军刽子手砍头时抱着你能耐我何的心理任其把脑袋砍下来，反正马上就能再生，甚至带有卖弄的色彩。但陆压一来脸色立刻大变，知道对方可以通过禁锢元神来阻止自己对肉身的修补。

　　这里还有一个很好的例子可以作为旁证：同样是封神里，陆压第一次使用斩将飞刀是对余元。余元也有类似金刚不坏之身的护体法术，刀枪皆不能伤，水火俱不可侵，也就是说对五行里的所有物理攻击完全无视，强横不亚孙悟空。但陆压一到，立刻也是面如死灰，自知劫数难逃，结果果然被轻松斩了。原来和袁洪其实一样：袁洪再生，余元金刚不坏，都是靠的元神护持，禁锢了元神，自然斩之无碍。

　　再一个例子就是妲己。妲己的魅惑术导致无人忍心下手杀她，最后还是飞刀建功，禁锢元神，让狐狸无法施展媚功，从而除之。

　　至此，再生类法术，护身类法术以及精神干扰类法术在斩仙飞刀面前全部失效，任你法力再高也统统无所遁形，惟有引颈受戮，孙悟空的法力本身就是防御类为主，打起来主要靠的是肉搏，对魔法免疫又很差，就算金刚不坏，７２变，又如何能在斩仙飞刀下幸免一死？？？？？？？？？？

楼上怎么不转全：

1         孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
我估计杨戬不怕翻天印，他应该不怕
陆压飞刀禁锢元神，但孙悟空有金刚不怀之躯，应该斩他不动
孙悟空可能会怕阴阳镜
混元金斗可以吸人，不知道戏不吸猴子
作者： 221.197.155.*  2006-12-6 13:08 　 回复此发言  
2         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
为什么总是讨论这个问题？
孙悟空其实并不厉害，西游记里比他强的人多了，孙悟空代表的是反抗精神，而不是多高的法力。
孙悟空怕火，怕风，不善水，怕穿琵琶骨，怕禁锢性法术和法宝，怕。。。。。。
要打败孙悟空并不难，难的是打败孙悟空所代表的精神。
翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗，四个法宝，翻天印最弱，但是其他三个法宝，却是非常强的，西游记里的高手，只有太上，如来，菩提三人能抗住，其他比孙悟空强得多的，也绝对抗不住的，比如普贤和观音，
何况是孙悟空。
孙悟空连观音自制的法宝都抗不住，何况封神级的法宝了。
作者： 61.183.89.*  2006-12-6 14:01 　 回复此发言  
3         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
我打个铁盒子都能装了孙悟空.
作者： 222.83.187.*  2006-12-6 15:18 　 回复此发言  
4         回复2：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
嗯嗯，呵呵！
作者： 218.93.125.*  2006-12-6 16:35 　 回复此发言  
5         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
非开玩笑,孙悟空进八卦炉,不开盖他不出来,还有镇元子的铁袖,弥勒佛的金钵,所以铁盒子一定能成.
作者： 222.83.187.*  2006-12-7 00:40 　 回复此发言  
6         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
成正果了不就不怕了嘛~~
作者： 小悠猫猫  2006-12-8 17:30 　 回复此发言  
7         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
两本书设定不同...没得比...

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TO：老不死。。。我签名换了。。你高兴了
贴子相关图片:

作者： 太阳下雪啦   2006-12-8 18:51 　 回复此发言  
8         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
除了翻天印恐怕都抗不住
作者： 61.236.101.*  2007-4-1 15:56 　 回复此发言  
9         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
孙悟空也就能抗住翻天印
作者： 覆海真人  2007-4-1 16:24 　 回复此发言  
10         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
~~啊~~

都是什么逻辑哦~~

今天是愚人节就开玩笑吗？“翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗，四个法宝，翻天印最弱，”

笑死人了，一个番天印下去就可以把阴阳镜、陆压飞刀砸得西把烂~~

混元金斗当然最牛B~
作者： 天骄泡泡   2007-4-1 17:45 　 回复此发言  
11         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
番天印是纯物理攻击,出手最慢.飞刀的原理是先用光线定住原神,阴阳镜也是光线攻击,番天印那么大块的石头,能比得上光速么


浑圆金斗同理.
至于飞刀能否破猴子的金刚不坏之身,
封神里此刀威力无比,同样有72变,刀枪不入的白猿精袁洪被其斩杀,那么后世的孙悟空能否幸免?  
　　
　　分析:  
　　
　　孙悟空的能力有可能要超过封神时代的这个同族,但不会有本质上的超越:首先孙悟空最大的法力无非72变,在战斗中起到的是辅助作用,一般都是潜入作战或者施展骗术用或者逃跑时使用,斗法时虽然也用过但似乎没有什么惊人的威力,往往只是一方想脱身变化,另一方取相生相克之意陪着玩玩而已,可有可无.而72变里的逃跑和防御作用只有在使用者能够发挥法力的前提下才能运用,如孙悟空被穿了琵琶骨,袁洪被捆住之后就无法使用了.  
　　
　　那么我们要讨论,就只能从孙悟空或其他要面对斩仙飞刀者自身的纯粹防护能力，以及７２变中类似肢体再生之类的法术来着眼.  
　　
　　先看袁洪,开始被斩时数次将头颅再生,玩的是类似孙悟空和虎力赌砍头时的把戏,虎力和申公豹都会换头术，这种东西在中国神话里从来就不是什么高明的法术，唐初志怪里这类故事有很多，并不希奇，一些和尚道士就会，充其量是个唬老百姓的戏法而已。但孙悟空和袁洪明显高明得多；他们可以放弃被砍下的脑袋，直接再生。这个技术含量就高多了，对施法者的元神强大程度，控制能力以及肉体再造都有极高要求，书中猪八戒说这是７２变的附产品似乎未必，我觉得更应该归入元神对肉体的高级控制一类，笼统地说就是因为元神太强大，已经到了可以随意再造身体某一部分的程度。  
　　孙悟空是直接冒出新头来，袁洪则是先长出青莲再幻化成新头，看上去更花哨，但恐怕是火候未到所以不如孙悟空再生得直接。不过两者的效果是完全相同的，也就是说孙悟空在头部再生方面跟袁洪没有本质上的高下之分。  
　　
　　好了，现在我们回过头来看袁洪最终被斩的情景：  
　　众将把白猿拥至辕门，杨戬将白猿一刀，只见猿头落下地来；他颈上无血，有一道青气，冲出颈子 ，长出一朵白莲花来。只见花一放一收，又是一个猴头；杨戬连砍数刀，一样如此，忙来报与子牙，子牙急出营来看，果然如此。子牙曰：“这猿猴既能采天地之灵气，便会炼日月之精华，故有此变化耳！这也无难。”忙令左右排香案於中，子牙取出一个红葫芦，放在香几之上，方揭开葫芦盖，只见其面升出一道白线光，高三丈有馀。子牙打一躬，请宝贝现身，须臾间有一物现於其上；长七寸五分，有眉有眼，眼中射出两道白光，将白猿钉住身形。子牙又打一躬，请法宝转身；那宝物在空中将身转有两三转，只见白猿头已落地，鲜血直流，众皆骇然。有诗赞之：  
　　　　“此宝昆仑陆压传，秘藏玄理合先天；诛妖杀怪无穷妙，一助周朝八百年。”  
　　
　　
　　很明显，斩将飞刀的原理是先定住受害者的元神禁止其控制对肉体的变化再生，然后辅以类似空间法术的方式从精神和肉体上一齐斩之。这就是说，无论袁洪还是孙悟空的变化之术都不可能抵挡得住，因为元神本禁锢了。  
　　
　　那么孙悟空的元神会不会特别强大，或者因为是所谓的天生石猴，而不能会禁锢呢？很遗憾，没有任何证据证明他能够例外，而强大的禁制对孙悟空显然是有效的：很多人都很奇怪为什么五行山可以压住孙悟空，而孙悟空为什么不能用元神逃脱，其实就是因为如来不仅是从物理上压制孙悟空，更在精神上也下了强大的封印，至于方式，有可能是五行山本身就带有精神禁锢属性，也有可能是拿个长期置顶的帖子的功效。总之孙悟空的元神是可以禁锢的，只要法力够大。  
　　
　　陆压的斩将飞刀本身具有极大的通吃性质，人神仙怪皆不能幸免，而陆压本人的法力有极高且身份神秘，路数几乎无人看得出，象他这样的厉害角色，对孙悟空这种魔法抗性几乎为０的肉搏型战士来说是致命的。因此陆压几乎是一定可以象禁锢白袁那样禁锢住石猴的元神的。  
　　
　　还有最后一丝希望：孙悟空的肉体强横程度会不会保着他的性命？齐天大圣吃了老君仙丹，又经八卦炉锻造成了金刚之躯，刀枪不如入，比袁洪的７２玄功一类护体术恐怕犹有过之。但首先，此身并非绝对金刚不坏，能够被穿琵琶骨，说明不是不能伤害的，只是无法造成致命伤而已；其次，孙悟空在后来和虎力赌砍头时，以及让青狮和铁扇公主砍自己时，都呈现出了暂时性的受创后果，头砍得掉，身体也会被劈开，而和虎力斗法时砍头者甚至不过是一个普通的人类刽子手，却可以砍下孙大圣的脑袋。这说明了什么？  
　　
　　很简单：孙悟空可以随意控制肉体的强度，并且通过元神的控制实现受创后不受到应有的伤害。  
　　
　　袁洪也是一样，开始被周军刽子手砍头时抱着你能耐我何的心理任其把脑袋砍下来，反正马上就能再生，甚至带有买弄的色彩。但陆压一来脸色立刻大变，知道对方可以通过禁锢元神来阻止自己对肉身的修补。  
　　
　　这里还有一个很好的例子可以作为旁证：同样是封神里，陆压第一次使用斩将飞刀是对余元。余元也有类似金刚不坏之身的护体法术，刀枪皆不能伤，水火俱不可侵，也就是说对五行里的所有物理攻击完全无视，强横不亚孙悟空。但陆压一到，立刻也是面如死灰，自知劫数难逃，结果果然被轻松斩了。原来和袁洪其实一样：袁洪再生，余元金刚不坏，都是靠的元神护持，禁锢了元神，自然斩之无碍。  
　　
　　再一个例子就是妲己。妲己的魅惑术导致无人人心下手杀她，最后还是飞刀建功，禁锢元神，让狐狸无法施展媚功，从而除之。  
　　
　　至此，再生类法术，护身类法术以及精神干扰类法术在斩仙飞刀面前全部失效，任你法力再高也统统无所遁形，惟有引颈受戮，孙悟空的法力本身就是防御类为主，打起来主要靠的是肉搏，对魔法免疫又很差，就算金刚不坏，７２变，又如何能在斩仙飞刀下幸免一死？？？？？？？？？？
作者： 58.218.64.*  2007-4-1 18:27 　 回复此发言  
12         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
翻天印威力虽大，但是对付不了猴子和杨戬这样外功登峰造极的人物
作者： 覆海真人  2007-4-1 18:53 　 回复此发言  
13         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
如果是在西游记里，前两个肯定没戏，飞刀也悬，主角脑袋被转掉了还了得。金斗没跑，金钵就这玩意儿。
作者： laswood  2007-4-1 19:18 　 回复此发言  
14         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
不见得哦，一个金刚镯就把猴子砸懵了，换番天印下来猴子估计受不住的。。。。


阴阳镜么，杨戬如果能及时躲避开，猴子也没问题。但肯定不敢站着让人照，没见两个小鬼就能把猴子勾魂么

不过勾了也没啥用，书里的阴神法力太差了。


金钵和浑圆金斗有啥关系啊。。。。一个佛门一个道家的东西。前者是吃饭的家伙，后者明明是。。。。。。。马桶。。。。。
作者： 商太师闻仲  2007-4-1 19:25 　 回复此发言  
15         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
关系密切啊  
不吃饭于前,又怎能方面于后
这充分说明了三教一家,生生相续无有断绝的王道啊
作者： 跑路将军  2007-4-1 21:50 　 回复此发言  
16         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
拜楼上一个....
作者： 58.218.64.*  2007-4-1 23:55 　 回复此发言  
17         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
怎么老是有人说猴子怕火，其实怕烟。
作者： 211.158.84.*  2007-4-13 23:50 　 回复此发言  
18         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
鸭子的破飞刀还好意思说很强？
LZ您回家好好看书吧
作者： 虾米吃小鱼   2007-4-14 07:18 　 回复此发言  
19         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
17楼，猴子不怕火？那在八卦炉里为何要夺在巽位？直接到离位待着有火的地方烟少。明明被烟熏得要死还不敢去离位躲烟，至于后来怕烟大多是在八卦炉里熏出的后遗症
作者： 肾虚宫冠军道人  2007-4-14 17:12 　 回复此发言  
20         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
那要看什么火了，一般的火孙悟空是不怕的，就算有些厉害的火，
孙念避火诀也该没事。
但八卦炉里的火太厉害了。
老君故意让孙练成火眼金睛。
作者： 61.191.22.*  2007-4-14 17:14 　 回复此发言  
21         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
楼上的我同意，好比红孩儿的三昧真火实际上就不太强
作者： 肾虚宫冠军道人  2007-4-14 17:19 　 回复此发言  
22         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
猴子怕不怕我不知道,但我知道棍子肯定不怕
作者： 孔雀公子   2007-4-14 22:36 　 回复此发言  
23         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
你们忘了一个很重要的事实，那就是猴子的本体是用来补天的五色神石，那玩意可以用来补天，可见是很硬的！西游里能够困住猴子的法宝一大把，能够伤到他的法宝就非常少了，能够危及到他生命的法宝更是几乎没有，就是因为他皮厚硬度高，伤不到他本体。
杨戬袁洪皮厚是因为有八九玄功，猴子也有八九玄功而且还有先天优势，加上后天吃了丹药无数，那硬度绝对在他们之上，翻天印这东西杨戬都砸不动，那猴子自然不当回事，那斩仙飞刀斩的动袁洪未必斩的动孙猴子。
至于阴阳镜晃不动莲花化身的哪咤，自然也晃不动石头化身的猴子。
所以说对付猴子要用空间系或者禁锢系法宝，这种物理系法宝他基本是免疫的，精神系法宝也没多大效果。
作者： 路过的飞机  2007-4-15 16:20 　 回复此发言  
24         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
顶楼上的  
很有道理  
用什么瓶子啊 葫芦啊 袋子啊 袖子啊 收猴子是一收一个准
所以混元金斗肯定能收他 但是收了大概不会像十二仙搞得那么惨 猴子不会受到实质性伤害

（不过小声说一句 五色石之类的说法就不必拿到这里来了吧？^_^）
作者： taisanh   2007-4-15 16:29 　 回复此发言  
25         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
又拿出猴子来了`````

我看这个帖子3，2月是掉不下去了
作者： 西台楼  2007-4-15 17:30 　 回复此发言  
26         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
我一直觉得猴子闹天宫时之所以那么NB是因为偷吃了王母蟠桃和老君金丹，就如同体育比赛服了兴奋剂，后来被压住500年，药劲儿早过了，所以对妖怪时那么疲软。
作者： 221.10.43.*  2007-4-15 23:07 　 回复此发言  
27         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
我一直觉得猴子闹天宫时之所以那么NB是因为偷吃了王母蟠桃和老君金丹，就如同体育比赛服了兴奋剂，后来被压住500年，药劲儿早过了，所以对妖怪时那么疲软。
作者： 221.10.43.*  2007-4-15 23:08 　 回复此发言  
28         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
翻天印,陆压飞刀,无效.混元金斗能困住猴子,阴阳镜,照死猴子也没用,你让他望哪死去呀?那东西只能用来对付普通人.
作者： 218.28.13.*  2007-4-23 06:43 　 回复此发言  
29         回复：孙悟空怕翻天印、阴阳镜、陆压飞刀、混元金斗么？
我一直觉得猴子闹天宫时之所以那么NB是因为偷吃了王母蟠桃和老君金丹，就如同体育比赛服了兴奋剂，后来被压住500年，药劲儿早过了，所以对妖怪时那么疲软。  
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这就要说道老君练猴子的目的了，猴子吃的那些东西可不是兴奋剂，可以参考武侠里的千年灵芝，天才地宝等，只是猴子太糟践东西吃了之后不用功消化，功能发挥不出万分之一，所以老君要练他，帮助猴子增长功力
可惜猴子又经不住炉火，最后效果还是不好