假如搜不到或者只搜到很少的同人誌的话我肯定会发怒 :D

灭有想法，除了二次元以外我啥也看不到 :D

越有爱的漫画就越想收同人誌，越收就越想要更多的，这不是很正常么 :D

我一直都很羡慕能自己画同人漫画的人，空有一脑子ネタ却不会画画的感觉实在是太糟了

楼主的言论所体现的是由一部分オタク的“洁癖”所引发的“萌え萌え”和“ハアハア”这两个概念的分家现象

[ 本帖最后由 Smilebit：） 于 2008-2-3 15:29 编辑 ]

这没什么可说的，实际上就是个オタク（御宅）的分类问题，按照不同的标准，オタク可以分为很多种类

（首先要注意的我在这里提到的“オタク”仅指狭义的动漫オタク，而且并不仅指真·オタク，也包括具备“オタク”倾向的人以及“疑似オタク”等等）

楼主所说的实际上就是“纯爱”与“性爱”的分界与接受程度的问题，没什么特殊的，不过由于“オタク”的恋爱可能领域和一般人不同，所以要拿出来特别讨论一下，首先，我们要先了解一下“Fetishism”这个词的概念，不知道的可以去搜索一下，不赘述了，然后，根据这个概念所划分的恋爱可能领域，全人类的恋爱状态大体上可以分为以下三大类——“只喜欢人类”、“只喜欢人类以外的事物”和“无论是不是人类都通吃”，但根据“オタク”的定义，“オタク”不可能属于第一大类，所以“オタク”只可能是后两种类型的子集，说得再具体一点儿，也就是“只萌二次元的オタク”和“真人二次元通吃的オタク”，然后再根据对真人以及二次元人物的“纯爱”与“性爱”接受尺度，可以大致划分出12种类型：

00   10
00   01
00   11
10   10
10   01
10   11
01   10
01   01
01   11
11   10
11   01
11   11

其中左列是对真人的接受尺度，右列是对二次元的接受尺度，仅能接受纯爱的标记为“10”，仅能接受性爱的标记为“01”，通吃的标记为“11”，彻底不好这一口的标记为“00”，拿楼主来举个例子，因为我不知道你对真人的性取向，于是仅能归结出你属于“XX10”这一范畴内，存在4种可能性，即“0010”“0110”“1010”“1110”这四种

于是每个人都可以尝试对号入坐一下，比如我自己属于“0011”范畴，看见真人就“立萎”，是一种典型的人畜无害型疑似オタク，著名的宫崎勤属于“1111”范畴，这种人很容易把现实和虚幻混为一谈，而且没有性方面的禁忌，非常危险（顺便一提这种人不配被称为オタク，是给オタク脸上抹黑的存在），而那些扬言“要把秋葉原里的风俗店全部炸掉”的オタク则多半属于“0010”范畴，这类オタク有一种独特的“洁癖”，不仅不能容忍对二次元人物的性欲，更不能容忍对真人的性欲，而秋葉原里的风俗店对他们来说就好像是宗教圣地中的异端礼拜堂一样，是绝对不可容忍的存在，于是我们偶尔可以听到有人在秋葉原里的风俗店里纵火未遂的新闻，对我个人来说，这类オタク是最值得尊敬的一类オタク，因为他们发扬了オタク重视精神生活、向往美好的理想以及痛恨肮脏的现实等等优良传统，假如楼主你也恰好属于这一范畴的话，那么很不幸，你也将受到我的尊敬了，不过你可能就看不上我这种人了，毕竟我和这帖子里的很多人都属于“肮脏”的存在 :D

[ 本帖最后由 Smilebit：） 于 2008-2-3 19:33 编辑 ]

紧跟上面的帖子，所谓的“萌え萌え”和“ハアハア”本质上就是“XX10”和“XX01”的区别，因为现在的ギャルゲーム很明确地分为“纯爱系”和“H系”，因此“萌え萌え”和“ハアハア”这两个概念也就逐渐分化、对立起来了，简单地说，也就是楼主与我以及这帖子里绝大多数人的对立，楼主是“萌え萌え”派，我和这帖子里的一部分人是“通吃派”，另一部分人则是“ハアハア”派，以上

博爱是没资格当オタク的

这么看来楼上还是喜欢实际存在的真人偶像了，那么你就既不是我的同志，也不是我所尊敬的对象，很遗憾，不过我还是欣赏你的作风 :D

谬也，“オタク”这个帽子可不是随便就能扣的，更不能随便给自己扣

“オタク”的本质是对现实世界与未来彻底绝望的人群，他们厌恶这个丑陋的世界，因此逃进自己喜欢的一片天地里以寻求自我安慰，与世隔绝，从此再也不愿回头，他们或是主动抛弃了适应社会和与他人交流的能力，或是本身就不具备这个能力，但无论如何，他们会因此被社会所唾弃，而越受到唾弃，他们就越厌恶现实，陷得也就越深，然后就这样恶性循环下去，这就是深度オタク的宿命

想要以“オタク”自居，我个人觉得在宅事业上投入的金钱、精力以及宅知识的丰富程度倒是次要的，真正重要的是“オタクの心”，也就是彻底的绝望、彻底的悲观、彻底的厌世，就像地狱之门上面写着的“进入此门之人必须抛弃所有的希望”一样，假如你对奢靡的现实物质生活仍存有一丝留恋、对现实中的淫荡女人们仍抱有一丝好感、对腐化堕落的社会仍存有一丝希望的话，便不要轻易地把“オタク”这个帽子扣在自己头上，这个帽子不适合你戴，或者说，你不适合戴上这个帽子

换言之，本人对于“オタク”这个概念的理解是“像「佛」一样的大彻大悟之人”，其必备的属性是内心中的阴暗、憎恨与绝望，而不是屋子里摆的东西或是脑子里存着的知识，就像佛教所倡导的一样，只要心中有“佛”，自然就能成佛，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，哪怕是济公那样的酒肉和尚也无所谓，相反，像宫崎勤那样的人，则相当于每天吃斋念佛但心中却没有丝毫佛性的和尚，这类人比济公更没有资格自称为和尚，萌道是只能对着二次元来说的，不能扯到真实的世界里来，连这么一丁点儿道理都不明白的人，不配以“宅”自居，舆论更不能把他拿来当“宅”的典型进行批判，哪怕他家里的萌系商品堆得再多也不能证明他对萌道有所理解——那就好像文盲家里面的藏书一样

总之就一句话，只要你心中有“宅”，你就是“宅”，标准就是我在上个帖子里说的那样

那是一种误解，オタク本来就是我所说的那样，或者说“オタク”这个词本来所传达的就是那个意思，但随着时间的流失，“オタク”这个词的意思也在不断地变化，另外，“オタク”在传入外国语的时候也丧失了一大部分它本来的含义，所以一般人对“オタク”这个词的理解都有不同程度的偏差，甚至容易把“オタク”和“マニア”、“専門家”等词汇混淆，实际上这些词的概念有很大的区别

首先，和单纯的狂热爱好者不一样，オタク是绝对消极的，他们绝不会为了干出一番事业或谋生而将自己的爱好变成一种实质性的研究，只把自己的爱好看成是一种单纯的享受，他们绝对不想、也不会研究出什么成果，另外，和狂热爱好者相比，オタク对自己的爱好没有一个“度”的认识，不懂得点到为止，对自己在爱好上所花费的时间和金钱完全不作任何限制，其次，和专家学者不一样，虽然オタク的知识非常丰富，研究能力和学习能力也远强于一般人，但他们不会花费他们能力的一丝一毫去为社会作贡献，仅仅是为了满足自己的求知、炫耀的欲望以及获得交流的资本，他们的社会属性也明显弱于专家学者

另外，尽管オタク的内心很阴暗，但他们一般不会对现实世界造成威胁，因为他们的行事方针主要是“逃避、不理会、视而不见”，有的时候他们就想百岁老人一样心如止水，无论什么样的事摆在眼前他们都不会去过问，但也有的时候他们就几岁的小孩子一样，假如在他们自己的精神领域之内发生了什么不可饶恕的事（比如圣地秋叶原里有风俗店这种肮脏的场所），他们就会控制不住自己的情绪，立刻暴跳如雷

总之“オタク”是很复杂的，比我说得还要复杂得多，不仔细研究社会学、心理学的话是很难对“オタク”这个概念有一个比较完整的把握的

[ 本帖最后由 Smilebit：） 于 2008-2-4 00:22 编辑 ]

日本动画的本质特征，用五个字概括就是“很黄很暴力”，如果你们不喜欢“很黄”的话，那么就只有去找“很暴力”的来看了

提到ドラエモン的话，可以再扯几句

实际上野比のび太就是现代オタク的原型之一，他的一切性格特点、行动方针以及在现实生活中的遭遇都带有浓厚的オタク特色，只不过这话应该倒过来说，因为我们不能说“爷爷长得像孙子”

在这里只提其中的一个方面，那就是野比のび太对源静香的那种单纯、纯粹的感情，试想一下，在漫画中，年幼的のび太对静香所采取过的最为“过激”的行为是什么？只不过是偷看她的裸体（多半是在洗澡的时候）而已，除此之外并没有任何越轨的行动，这是为什么呢？我们可以简单地以“他的年纪太小，硬不起来”或者是“这部漫画不是成人向的”这类理由来搪塞过去，不过，如果仔细把他的各种特征与オタク联系起来的话，我们就能够发现，这也是一种“洁癖”，从物质条件上来说，他大可以通过ドラエモン的各种道具来对静香进行各式各样的“越轨”行为，但是却从来没有过，这就恰好体现出オタク对纯精神性的恋爱的一种崇拜和向往，也就是这种“洁癖”的本质，另外，のび太的性格懦弱，估计他也没有胆子对静香采取什么实际行动，这一点和现实中的オタク也是非常相似的

综上所述，楼主的想法和野比のび太是相当接近的，这是一种很高的境界 :D