这片子太神了

恶搞这个嘛？

　　英格玛．伯格曼执导，讲述十六世纪，瑞典一处偏僻的乡下的一个春天的早晨，富农特利的独生女卡琳，由她们家的养女英格利陪同一起去教堂作礼拜。在路上遇到三个牧羊人，开始他们谈得很开心，后来他们强奸了卡琳，并打死了她，而躲在暗处的英格利吓得说不出话来。当天黄昏，三个牧羊人来到卡琳的家，吃饭时拿出卡琳的血衣外套要卖。英格利也刚好返家，一问之下真相大白，特利怒而杀死三个牧羊人。第二天早上，特利夫妇找到女儿的尸体并发挚要在这里盖一座寺庙，就在他们抱起卡琳时，从卡琳头下的地上冒出一眼泉水来。 特利夫妇以为是上帝的施恩。本片是一部宗教色彩的电影，含着神示的意义。含蓄的体裁，感人的故事，严谨的演出，以及黑白片巧妙的音像效果，使本片成为电影史上不朽的经典之作。
　　
　　《处女泉》是英格玛·伯格曼的代表作品之一，其情节很简单，但是伯格曼却完全不满足于陈述这个故事，而将整部作品雕刻得光彩照人，充满了伯格曼特有的哲思色彩，也给观众留下了很大的回味空间，叫人折服。
　　
　　处女泉》The Virgin Spring
　　导演：英格玛·伯格曼
　　年代：1960年
　　
　　 一个简单的关于施暴与报复的故事，这样的故事轮廓在三流电视剧里出现过无数次，但经伯格曼的打磨，却泛出神的光泽。又是一个关于神的故事。三个贫困的牧羊人在接受可爱至极的富家小姐凯林的食物恩赐后，不满足的将其强暴并杀死，随行的女仆英格林因憎恨凯林而眼睁睁的目睹了全过程，尽管她曾想过要救她。牧羊人意外地逃到凯林的家，被好心的凯林的父亲收留，并给予食宿和关照。结果，父亲从后悔不已的英格林口中得知女儿失踪的真相后，报复地杀死了三个凶手。后来，在凯林的身体下流出了一股清泉。英格林用泉水洗涤着自己的罪恶的灵魂……
　　
　　 观影中，我前所未有的关注到了影片中的4个人物，因为觉得他们都特别的符号化，每个人身上都清晰的烙着导演的想法，很值得考究：
　　
　　 一：凯林：因为前一天“burned with fever at the dance”而想装病以躲过礼拜和献烛，以睡个懒觉，但在神的虔诚的信徒--父亲的要求下，她不得不上路。尽管是个纯真可爱的处女，却因对神的偶尔不“虔诚”而被强暴并杀害，这是神的“惩罚”么？神也太恩怨分明了吧；
　　
　　 二：小男孩：在一场野兽般的行径中，充当了帮凶，尽管他在之后的瞬间就意识到了自己的罪恶，于是在凯林身上的撒上泥土，以求凯林安息；又由食物的颜色想到穿着同样颜色衣服死去的凯林，而呕吐；由进食前不祷告，到躲在被窝里偷偷的祈求神的宽恕……一个偶尔慑于他人淫威而犯错的孩子，即使在之后表现出对神的忏悔和追求，也免不了被摔死的厄运。这难道就是报应？神就这么小心眼？
　　
　　 三：英格林：影片以她对凯林的歇斯底里的诅咒开始：“欧丁神，救我！”因为未婚先孕而遭冷遇，由此对受宠的凯林痛恨不已，以至于在凯林的便当里夹上罪恶的蟾蜍，以至于漠视着凯林被强暴、被杀死，而最终没有将手中的石头扔出去……诚然，她也忏悔了，并试图用处女泉水抹去灵魂的污点与罪恶……
　　
　　 四：凯林的父亲：标准的虔诚的信徒，影片开始时对“家人安全的祈祷”给家人带来的却是一场横祸。在没有得到预期的神的庇佑之后，他拿起了屠刀，尽管他在杀人之前经过了洗礼与赎罪，但依然在暴怒下报了杀女之仇，连小孩也没有放过。在最后，无助的他仰天长叹：“God, I don't understand you”，是啊，神是怎么了？结果他找到了答案：要在此建教会，用黑石建！难道真的因为没有做到这些，惹得神嗔怒？……那神也太不满足了
　　
　　 简单的故事，丰满的人物形象，却如此生动，这就是伯格曼早期的电影代表作。并没有《野草莓》中那样明显的大段隐喻性的画面和象征性的情节，只是有如蟾蜍、火、泉水这些似乎蕴涵一些东西的事物……显得浅显易懂，一点都不晦涩，但已经能看出伯格曼对电影载道的嗜好，片中充满了神的怀疑，对人的灵魂的关怀。人在他的电影中似乎都是透明的，透明的能看见心在跳，灵魂也在摇摆。
　　
　　 《处女泉》贯穿始终的是伯格曼对人性的关怀，是他对人性的永远的希望。