写在最前面：沉湎与过去，可以逃避当下的沉沦时代，但那里，应该是思想的战场！而不是亡灵的画廊。

要说起小日本和咱们美好祖国这对冤家的故事，那可是一天一夜也说不完。这小两口从唐代蜜月期到明代的争吵期，再到近代的离婚期，最后发展到现代的冷战期。发生了诸如鉴真东渡，秀吉远征，戚继光抗倭，甲午巨变等等一系列大家耳熟能详的重大事件。（当然少不了我们不堪回首的南京大屠杀）随便拣一件出来，都能让书生们打书特书，打造出本不下百万字的“砖头”来。
  
其实，这个东隅小国和咱们东圣神州之间可说是一衣带水，货本同源。国内早有学者称，日本人的第一批原住民就是咱“秦始大帝”发配到东海边疆去的（也有一说是一神棍带着500童男女，逃难过去的）而日本的学者似乎对囚犯和神棍的身份所不齿，楞是整出个杨贵妃诈死，借尸还魂到日本的故事，而且她直接构造了“源”“和”两大家系，成就了今日的日本文明史。（这个就是纯粹扯谈了，先不说杨胖子是怎么逃出千军万马下的马巍，就说那好比十万八千里的日本海，我看贵人就过不去）
  
可见，一向保守古板的日本人在“文源”这个问题上还是非常浪漫的。这个传统当然传染到了日本最浪漫的种群里——漫画家（与其说浪漫，不如说是幻想狂，哈）
  
日本的漫画家对大陆5000年文化的迷恋，不能用“沉醉”来形容呢，我看有些象“深度中毒”，具体有那些呢？且看我说书人本事！
  
先从最远的说起
  
距今3000多年前，商纣宠信妲己，荒淫昏聩，文王反起，武帝领兵20万，手下一众干将，文有姜子崖（我看吊鱼老一个）武有三太子，拖沓天王，最强的人性玩偶“哪扎”，引万钧之势，破商70万大军。创造了中国最后一个伟大的奴隶联邦“周”。
  
而“封神榜”这部漫画就应运而生了，看着70有余的千年留级生姜太公白发换新颜，骑着有史以来最帅的“四不象”与火云邪神“闻仲”大斗特斗的时候，我总觉得好笑。看来日本人不知道咱们的闻大帅后来当了烧饭的祖宗。否则不知道整成什么样。“我私自设计了一个，闻火工头戴厨师帽，身穿白大褂，我踢他一下屁股，他那双火眼就把饭烧熟了。。。。全自制电饭堡）
  
至于“潮与虎”这部漫画，则超过了我的想象。九尾妖狐横跨亚洲，历经中，印，日。杀人无数，危害千年，而原形正是祸国妃妲己。一场四千年的恩怨史尽在一部漫画中，无怪呼充斥着妖魔和杀戮的“潮与虎”获得了最阳光的“手冢治虫赏”
  
越过了精彩纷成的春秋战国，忽视了雄才大略的秦皇汉武，日本漫画家直棱棱的盯住了中国史上最动荡的三国时代。龙狼传和横山的三国就是其中的佼佼者，也是日本漫画意淫中国文化的代表。
  
先看龙狼传，先不说一个十来岁的日本青头如何在三国里翻云复雨，而关武圣和堪称人中吕布的奉先的武功居然是100名后的100名后的100名后的。。。。（无限循环）总之我就不爽，而且司马整的就是一个万年不灭的妖怪，孔明就一正义的化身。正恶分明的结果就是剧情无限的被弱化，原本荡气回肠的历史被篡改的一塌糊涂。
  
至于横山光辉版的三国志，却太重视原著，搞的一点性格也没有，与其说是漫画，不如说是画给小学生看的历史教科书。
  
这两部漫画，应该说是两个极端，都不能代表中国文明的瑰宝。
  
还是一代枭雄——曹操有意气，且看他“ 鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万里馀，行止自成行。。。。。奈何此征夫，安得去四方!戎马不解鞍，铠甲不离傍。冉冉老将至，何时返故乡?神龙藏深泉，猛兽步高冈。狐死归首丘，故乡安可忘!”
  
（摘自《却东西门行》）
  
斗转星移，时光流逝到唐代。
  
这个日本人学习中国文化的高峰，有一个人出现了，他就是在人类文明史上也佛光普照的玄奘和尚。可惜的是日本漫画家又有几个记得他的原名呢？取而代之的是“三藏这一诨号”
  
当然他们也是不会去考究三藏和尚的出生地是白马寺，他如何经历10年艰险，走过渺无人烟的戈壁滩，穿过伟大的丝绸之路，从印度取回的真经（往往用一句话带过，取西经。。。）
  
号称最强漫画的《七龙珠》和美型者最爱的《西游记》是这个时期的代表。
  
七龙珠，一个手持如意棒的猴子，上窜下跳，顽皮嬉闹，他有自己的生活，亲友，泪与爱，情与恨，在看到这样一个有着你童年幻想的影子的孙悟空，你心中是不是有一点感动呢？是啊，回想起看七龙珠时就和我们的父母看西游记一样，是一个让自己的心神随幻想飞舞的年代。
  
而《西游记》则是对老一带价值观念的彻底颠覆，四个有着后现代意识的年轻人，走上一条杀戮的不归路，这感觉，就好比刚看过《白雪公主》然后再看《麦田里的守望者》一样，从一个满载幸福的童话再到一个充斥着自杀，性，妓女的童话。好比吃榴莲，闻着怪，却吃着香。
  
可惜的是，日本漫画只注重了取经那艰苦的过程，却忽视了取经那伟大的人格魅力，和朝圣的崇高意义。而这，才是玄奘取经的真意。
  
日本漫画对中国历史的意淫到了唐代，就结束了。为什么呢？因为日本人认为，中国文明自从唐代后，就由日本继承了，而宋代以后，他们持一贯的蔑视态度（由于涉及民族情节，这里不再敷述）
  
于是呼，漫画家们又把目光转移到了中国功夫上。
  
可以这样说，中国功夫在日本眼里，可说是正宗，所有功夫的起源都可在我们祖国找到出处，而少林寺的功夫则是正宗中的正宗。
  
漫画里涉及到什么18罗汉，大力金刚掌，什么铁线拳，罗汉拳，什么钉子手，等等等等等（无限循环）可说数不胜数，可惜的是，日本人不知道少林寺还有本绝代秘籍《易胫经》所以学来学去还只是停留在表面工夫上。
  
想想看，一个日本漫画英雄，学了两三年的罗汉拳就在日本大行其道，而金庸笔下的主角们则已经把什么气功练到十几重了，概念上的不同直接造成水平上的差距，是不是种悲哀呢。
  
在日本漫画里，有关功夫种类最多的大概是一本叫《魁，男塾》的作品，里面出现的中国功夫可以说是翻一页就能看到一种新东东。但是，这本漫画却没有把中国功夫看作自己的源头，而是种比较“无耻”的拿来主义，（总之，我用了，就是我的了）我第一次看这部漫画的时候还很小，那时侯觉得很有意思，后来第二次看，发觉这是一部充斥着军国主义思想的非典型性漫画。很能够代表二战后一部分日本人的心态，有兴趣的读者可以仔细研究下。
  
与中国工夫相辅相成的，大概就是服装了。
  
我发觉一个有趣的现象，70年代成名的漫画家对中国很着迷，其中代表人物有鸟山明，高桥留美子，高田裕三和蛭田达也，当然还有藤田和日郎。他们的漫画有很多中国元素。不过注意一下，他们笔下的中国少男（女）一无例外的穿着统一装束呢。男的清一色中山装，女性则一排横的旗袍。不过这种现象只出现在各位大师在80年代的作品中，而在90年代后，他们笔下的中国人也越来越少了。。。。（不如说是不知道他们穿什么吧）
  
在日本漫画里，虽然漫画家们对中国大陆无限神往，但是似乎对960万平方公里的国土面积似乎认识不清。虽然世界地图一次次的被引用，但在巨大的“东方雄鸡”的版图内，只有三个地名被常常提起——香港，上海，西藏
  
香港作为英殖民地100年，应该是最早被日本人认识的，在各本漫画里东方之珠都是日本国民眼中的旅游胜地。这里有数不完的美女，吃不尽的美食，看不够的杂技和学不全的功夫。(无论是ROD还是三之眼，都是如此）其实香港作为亚洲最大的多元素聚居地，早在60年代后就已经不能够代表中国的文明状况。不过香港还是为咱们推出了个巨星。看着成龙那无与伦比的个人风格被日本漫画无数次的引用（例如功夫旋风儿里的新堂），在下心中还是窃喜的。
  
还记得浪客剑心里对上海的描述吗？是的——东方魔都。而且这是全世界大多数人对30年代的上海的看法。那里只有黑帮，交际花，赌博，暗杀，甚至《功夫》也把上海幽默了一把。殊不知造成这种情形的正是日本咱们的小老弟。
  
日本人对青藏的认识，是对中国5000年文化认识的一个缩影。封闭，神秘，崇高，而又不可亲近。。。。。。一如《天下无贼》一样，三之眼对青藏的描写就好比刘德华在朝圣的人群中偷走手机一样，自以为拿走了最宝贵的，是如此的自得而又惬意。。。。。。
  
扯完了这么多，最后要谈的是最近的一套漫画——士郎正宗的《攻壳机动队》。这也是一部满是中国情结的佳作，与往常不同的，该作品在一如既往的描绘色彩斑斓的中华文明的同时，也触机到了两国之间的最深刻的本质——“地域冲突”。是的，在中国大踏步前进时，日本却裹足不前。日本漫画家在供奉了自己的老大哥多年后，终于开始反思。两个文明是不是有冲突？假如会有冲突，结果是怎样？《攻壳机动队》给出这样一个答案，日本战败，而中国难民横生。。。。这似乎是另外的问题了，事实呢？真会如此吗？我不得而知。。。。。
  
终于写完了，这样的论文和漫画结合起来还是头一次，我不知道日本漫画中出现的中国情结大家怎么看，也许好，也许坏。。。。。我只知道中国人的文明应该由自己书写，其他人无论怎么描述，都无法触及我们民族的灵魂，只有我们自己才能找到那属于中华民族的“根”


哦....五年前的愤文......现在拿出来骗分......发觉当年的文笔真够烂.......

[ 本帖最后由 Winder07 于 2007-6-4 18:19 编辑 ]

引用:

原帖由 极恶非道 于 2007-6-4 16:51 发表
猛然看见“高桥留美”

不可饶恕呀:D

......五年前的老贴,错N多了......不改了,呵呵

引用:

原帖由 党员的马甲 于 2007-6-4 16:57 发表
日本画的那玩意，看看就得了，研究那么深入干什么············《红楼梦》都没见这么下力过

其实红楼我下力些....只是TG没地方发.....

引用:

原帖由 winger 于 2007-6-4 17:54 发表
高桥留美（高桥留美子）、三只眼的作者（高田裕三）、功夫旋风儿的作者（蛭田达也）。

五年前？《天下无贼》是这么久远以前的东西吗？

哈哈.....俺不做任何答辩.......