引用:

原帖由 BD 于 2007-12-25 14:30 发表


我有和革命片比较么？
任何文艺作品都应导人向善吧。

什么是善？

引用:

原帖由 BD 于 2007-12-25 14:47 发表


相比有钱就能红肿来说，真爱就是善

那为自己的感情放弃杀一个敌人是不是善？

引用:

原帖由 BD 于 2007-12-25 14:52 发表


问题感情何来？
在王见到那个6克拉的钻戒前，有什么可以证明王和易之间有感情？

王和易在香港吃饭的时候就有漂浮的暧昧
到上海以后，王是带着任务去接近易的，但是在这个过程中，易已经像毒蛇一样钻进了王的心里
如果你注意观察，可以看到三次交媾中，易的警惕是逐步下降的，而王也没有利用第三次交媾的机会杀易，即使她已经有了处在上方并用枕头蒙住易的眼睛的机会
两人都是娼妓，很容易产生共鸣，郎情妾意，唱歌的时候没有感触良多吗？
你觉得需要怎样证明，面对面说“我爱你”，还是说“我恨你，但是不能离开你”？

引用:

原帖由 神奇 于 2007-12-25 14:57 发表

貌似那时代不流行剔

这片就一AV，删了之后P都不是

看AV的水平当然只能看到AV

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原帖由 BD 于 2007-12-25 15:10 发表


很牵强吧，我开始也有类似的感觉，认为王可能对易动心，但是王向吴Compain为什么组织还不行动的时候，我觉得王还是有良知的。
但是这点良知就被6克拉的钻戒彻底泯灭了么？

我其实最不能忍是钻戒这个桥段的设 ...

你知道为什么王要组织快动手吗，恰恰是因为她对易动了感情，越陷越深，担心再不动手就彻底不能自拔了，这不是良知，而是迫不得已希望借助外力戒除这样的色
钻石只是一个引子，且不说这闪烁的东西对女人有多大的吸引力，它的作用是彻底将王的感情引发出来，促成对易行动的失败，而不是说王多么贪慕鸽子蛋

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原帖由 BD 于 2007-12-25 15:24 发表


基本同意，但是钻石可以引发感情？泯灭良知？我怎么看都只能够得出这样的结论。

良知这个东西比较难以界定，王是个悲剧人物，一帮糊涂的同学在香港干了糊涂的事情，让她失去了贞操，被家庭遗弃，被组织利用，爱上一个不该爱上的人
大部分人不是政治动物，谁对自己好一点自然偏向于谁，王难道能对利用她的老吴好，无能的同学好？还不如对易好一点
钻石带出了原来可能还有所压抑的感情，至少在那一刻爆发，湮没了那种被认为是良知的政治需要
如果王崇尚良知，她的下场又好的了吗？

性和爱是等同的，不存在谁尊谁卑的问题
如果爱可以征服，那么性也可以，如果爱能产生性，那么性也可以产生爱
我恰恰认为李安没有避讳这个Topic，把人的生理需要以及物质性与感情结合在了一起

至于政治，本片要说的是人，不是政治

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原帖由 BD 于 2007-12-25 15:35 发表


也许啊，完成任务，和帅哥去英国找老爸，至少比被拉去枪毙靠谱吧。

虽然帅哥很废，但是不会死，不是么

大庭广众之下杀易死不了？杀了易以后能逃脱？
就算死不了，组织根本没有把她送到英国的打算，把信烧掉的情节不会没有注意到吧
至于邝裕民，指望他还不如指望自己
王只是工具，兔死狗烹

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原帖由 BD 于 2007-12-25 15:36 发表


这个无法苟同，即便是在性开放的欧美，主流舆论也没有上升到你所说的这个层面。

说白了，岂不是教育年轻人乱交？

没有说是乱交，只是不要忽视性在促进感情方面的作用
世界上能过无性生活的都是少数，性是需要也是和感情相辅相成的催化

引用:

原帖由 BD 于 2007-12-25 15:41 发表


我是从王的内心来说，信被烧掉，她又不知道。做出选择的时候她不可能考虑这个事情吧。
邝我也很无语，只是开个玩笑。

如果王内心和你所说，对于生活，对于革命，对于组织完全绝望，而因此把心放在易的身上， ...

她知道组织的态度，老吴的那个冷酷的样子换个角度就是易先生，只是政治立场不一样而已
而且做出选择的时候，王根本说不上是理性选择，她只是听凭感情的趋势而已，感情主宰那一刻
王对生活有向往，对革命，她也许根本不在乎，重新扮演这个没有完成的角色，她想做的只是摆脱枯燥痛苦的生活
王其实更喜欢麦太太的角色

引用:

原帖由 BD 于 2007-12-25 15:44 发表


我觉得色戒表达的并非只是强调性的作用，性在感情中催化剂的作用相信不用色戒来说，也是大家的共识了吧。
色戒表达的是：没有爱，用性和金钱就可以培养出爱。

那我也考虑去包养个高中生算鸟

你是把一个必要条件当成一个充分条件了

引用:

原帖由 BD 于 2007-12-25 15:48 发表


王喜欢麦太太的身份，我觉得有可能。
但是说老吴和易先生只是政治立场不一样，我不能苟同，作为新青年，他们只是随便选择了政治立场么？那么民族，国家的大义在哪里？
最初这些人搞暗杀是因为反对另一种政治主 ...

我说的是两人的手段是相似的，都没有把人当人，这是政治动物的本性

引用:

原帖由 BD 于 2007-12-25 15:49 发表


不是我，是色戒。
由无爱，通过性和金钱，变成了爱，这就是色戒表达的，难道不是么？

色戒的命题：性，也许还有金钱，能够培养爱
你的命题：只要有性和金钱，就能产生爱

引用:

原帖由 BD 于 2007-12-25 15:56 发表


是，任何搞政治的都是如此。
但是驱使王破处的动力又是什么？只是年幼无知么？

我自认哈日，哈美，不是愤青，但是换位思考，在异族在你的家乡耀武扬威，蹂躏你同胞的时候，难道真的连一点血性，良知都没有么 ...

动力是和同学把戏演下去，而绝对不上民族大义
血性和良知这个问题并非有了就要去牺牲自己，王的牺牲不是自主的，而是一步一步被推着走的，千万别给王的动机罩上革命青年的光环

引用:

原帖由 BD 于 2007-12-25 15:59 发表


错，色戒断命题是：性和金钱就能培养爱，因为在色戒表达的故事里面，易对于王，只给予了这两个东西。就让王忘记了自己曾做出巨大牺牲为之奋斗过的理想，和恨。

要不你来说给我听，易除了性和钱之外用其他什么 ...

如果有像梁朝伟那么风度不凡的成熟男子的易先生，性和钱恐怕都是不必要的

你对色戒命题中的那个“就”下的很武断，李安只是举一个性能培养爱的例子，你就要给他盖馆定论？

王从来没有什么理想，除了演戏的时候，你什么时候能听到她说出一句革命青年的语言？