李安自说 这是一部很女人的电影

你不能理解，也属于很正常

你非要抱着那种很迈克尔贝的观影习惯能看出里面什么道道？

只看浮华表面，不做代入感

人家mm本来就不想做什么英雄，跟风，还不小心差点成了“英雄”

你非要一开始就把mm想做是个英雄，把人物拔高到大陆宣传的爱国志士传奇故事的话
那就大错特错了
对不起，读读张爱玲的小说吧

电影版中的人物，与张爱玲的小说很统一，他们的角色都拥有“戏子”性质。不过，操作角色的，不是张爱玲，也不是李安，而是那个时局所造就的命运。

我唯一不满的是王力宏的角色有着非常严重的舞台台词腔，表现角色用力太猛

张爱玲的小说里，不要说性爱细节，连提到类似内容时，都是很隐晦的：“每次跟老易在一起都像洗了个热水澡，把积郁都冲掉了，因为一切都有了个目的。”瞧瞧，“在一起”，多么和谐的字眼啊。

张爱玲的这句话，只是更明确地表明，王佳芝同学是个没心没肺、充满不切实际幻想的幼稚家伙，以至于把手段当成了目的。

电影中的易先生，是与小说中有很大不同的。他比文字版要深化得多。一方面，电影着力刻画了他阴暗的一面，关于易先生工作的场景虽然不多，但隐隐透露的信息和梁朝伟阴狠的神情一起，构成让人透不过气来的黑暗气息。这样的他，虽然与小说版角色一样，觉察到战局和前途的不乐观，但李安镜头下的易先生，没有像小说中那样可笑的得过且过的“自我陶醉”，而有一种疯狂挣扎却有无可奈何的绝望。

电影中日本会馆一段，就很明显地表现了易先生的这种心理，因为他自知和即将战败的日本兵一样如丧家之犬。前途的渺茫，汉奸的恶名，工作内容的残酷与生活环境的险恶，无疑增加了巨大的心理压力；这种压力积累到一定程度，自然需要发泄的途径。也许，途径之一是工作中更严酷的拷问，但那只是更加促进恶性循环而已。王佳芝的出现，提供了第二种途径。

诚然，他对王的感觉，是因色而起的，无论是量衣服还是吃饭的场景里，他在意的更多还是与性有关的曲线……也许，这个阶段的“猎艳”，相当于转移一部分狠劲，只不过对象从犯人变成了王佳芝。自然的，他与王的第一次“在一起”，也就沿袭了他性格中被压力催化了的黑暗元素，是充满征服欲的虐待性质的。和王佳芝的情形一样，在压力释放过程中，易先生的心里也产生了莫名其妙的情愫。电影并没有明确解释这种情愫的根源，但按照常理推断也不难理解：由于两人奇怪地在性爱中脱去了伪装，表现了真实的一面（不管这真实的一面多么脆弱而古怪），因而具有了相互依赖性，晕轮效应也由“性”的真实，扩展到“心”的真实；同时这种延伸反过来又修改着性行为，从而进一步巩固“心”的联系。在珠宝店的时候，与小说中王佳芝幻想的不同，电影中的易先生，在那一刻是真的爱王佳芝的。

然而，命运注定要剥夺他们短暂的欢乐。更可悲的是，他们各自都清楚这一点，王佳芝是因为“暗杀任务”（成不不成都不能在一起），易先生则是因为时局，所以，他们又都是绝望着的，并且因为有了可以温暖的心的联系而更加绝望，是那种眼睁睁看着一点点美好走向灭亡的绝望。电影中的性爱场面，其实是对这种绝望的真实再现。不管从体位变化来看，他们是如何从动作上的“侵略”走向“和谐”，那份“最后的偷欢”的感觉，始终是挥之不去、而且是越来越浓的。这就使得《色戒》中的性爱场面，成为我所见过的、最有压力的场景：那不是刺激，更不是淫靡，而是两个濒死者的垂死挣扎，仿佛只有在那“和谐而激烈”的运动中，才能证明彼此还活着。

因为有这样的悲情设定，电影中的王佳芝——从她吐出“快走”两个字的时候，就应该预料到结局了。而一直处于控制状态、只是因为在感情上被王佳芝反控制了一下的易先生，到最后也发现，自己无论怎样都没有选择的权利，包括自己的工作决断。李安在最后编排的这个情节，不仅交代了王佳芝没有背叛组织和同志，更重要的是将人物那种无可奈何的身不由己推至令人齿冷的境地。

引用:

原帖由 sneezingbee 于 2007-12-27 16:06 发表
艺术家没有导人向善的义务，文艺作品也不承载教化人们灵魂的功能。

这句我很赞同

电影是最为只面表现人性的文艺作品
银幕中的东西是对生活和人性的刻意放大

好与坏，善与恶，本来就是世间共存的东西

挂着几个原因

1，为了提高国产片的市场份额，“削减”今年变形金刚超乎想象的“过多”进口片市场份额

2，华语电影人的骄傲

3，“表面”的主旋律电影，干掉特务为目的（虽然结局是。。。但至少为国捐躯了）