推荐 大时代里的普通人——《一刀倾城》

《一刀倾城》其实很早以前看过，只不过那时候还沉迷在吊威亚起飞脚的黄飞鸿时代，对于天命不可违的悲剧人物有一种先天的排斥，所以没看出个子丑寅卯来。最近听某资深碟友说《一刀倾城》是一部被忽略的功夫片，于是翻出来再看了一遍，未曾想一看就看到了凌晨。

戊戌变法是近代中国离君主立宪制最近的一次，差一点就可能走上了明治维新的路，可惜帝党功败垂成，康有为、梁启超归咎为袁世凯的倒戈，《一刀倾城》的编剧把他归根为天数使然。不论是人祸还是定数，戊戌变法都是近代史上一个划时代的事件，它直接导致了君主立宪派在中国的垮台，后来慈禧的新政也从这里就买下了失败的根源。然而在这个时代的大漩涡中，有一个不是王侯，亦非官员的平民英雄留下了自己的身影，时至今日不论是野史还是正史都会对他津津乐道，影视作品更是挖掘了他的种种可能的英雄事迹加以编撰。这个人就是王五，一个外号大刀的侠客。

《一刀倾城》作为一部新派武侠电影，没有局限于戊戌变法间党派的倾轧，作为变法主角光绪皇帝和康梁三压根没有出场，故事从王五在台湾1895年的起义开始。起义失败的王五意志消沉隐居在一个小村镇里打铁为生，遇到了进京的谭嗣同和袁世凯，这里的出场就很有看头，除了打斗场面外，导演对人物的介绍也很有匠心，仗义出手的谭嗣同和王五典型的热血派，而家砸在难民队伍里进城的袁世凯明显就是一个枭雄模样，为了铲除危害自己的匪帮根本不把老百姓的死活放在心上，拼杀完毕也没有想过要感谢谭嗣同和王五，完全一副“宁教我负天下人“的做派，在得知路遇的是赴京为官的谭嗣同时，马上变了嘴脸，为了讨好谭嗣同连铁匠王五也开始了吹捧。北京时当时帝党和后党斗争的中心，慈禧的静观其变让帝党初期做大，袁世凯毫不犹豫的投入了皇帝的怀抱，出当新军总管。这时候的王五已经开了强武学会，开始招收门徒，谭嗣同也春风得意一步登天。

随着帝党步步紧逼，后党开始了反击，擂台比武其实就是奕亲王给王五的一个下马威，所为打狗还要看主人，后党的反击就从王五这个籍籍无名的武师开始。这时候的袁世凯已近开始在两党之间摇摆，谁能给他更大的舞台，他就给谁卖命。在强武学会的三人的一场辩论就体现了观点的分歧，袁世凯要把命运掌握在自己手中，谭嗣同却寄希望与皇帝，王五是义气为先。在最终选择出卖朋友后，袁世凯舞剑切碎了谭嗣同的送给他的《仁学》，那一段用剑来表达内心的惶恐和犹豫绝对经典。王五夜闯天牢刀会余万山的桥段很有江湖特色，简单的对白表现出了江湖人惺惺相惜，一诺千金的作风，相比官场的尔虞我诈，王五是在更适合当一个江湖人。谭嗣同再次展现了自己的执拗，他认为只要自己为变法流血，就会有人继承遗志，这又一次表现出了他的天真，寄希望于后来之人。法场上的一通追魂鼓后，王五手起刀落，谭嗣同求仁得仁。

在独闯袁府前，王五去见了关之琳饰演的王府夫人，知音贵在交心，夫人知道王五一定会去，去了就一定会死，仍弹奏一曲以壮形色，英雄此去不寂寞，黄泉路上有知音。王五走后，空旷的院子里只留下了那顶红得耀眼的纸伞。

一场大战，王五最终没能杀掉袁世凯，但他却没有遗憾，因为他也得到了自己追求的人生目标，士为知己者死。

夕阳下王五的墓碑和夫人静静相对，这也许英雄最好的归宿。正如剧中人所言，人的一生都在追求希望，最终得到的只有回忆，但只要能留在知音的记忆中，此生何憾。