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» 中国历史题材电视剧应该向大河剧学什么?
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中国历史题材电视剧应该向大河剧学什么?
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发表于 2010-2-23 17:33
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NHK大河剧大多数都是历史小说为原本。上一次坂本龙马做主人公还是1968年的《龙马奔走》,底本是司马辽太郎的名著。这次的《龙马传》没有小说原著,是由剧作家福田靖直接创作的剧本,以三菱财阀创始人、龙马的老乡和同志岩崎弥太郎的视角看龙马的一生。
2011年预定的“江,姬的战国”也没有原作,剧本作者是《笃姬》的编剧田渕久美子(《笃姬》原著是宫尾登美子的小说)。
大河剧同题材重复也是常事。例如1966年的《源义经》和2005年的《义经》,前者是原创剧本,后者是基于宫尾登美子的原著小说。
我觉得大河剧要和各种青春、情爱、励志、热血剧抢大妈和青少年,这决定了不同的风格。比如大河剧的编剧要处理《走向共和》的前半段,主角多半是谭嗣同、孙文、袁世凯,而不会是慈禧、李鸿章。
所谓“热血”,或者说日本人所谓的“燃”,就是那种这事怎么干怎么没可能成,但草泥马老子就硬做了、就逆天了,结果就TM成了。日剧,包括NHK的历史剧,充满了这种桥段(比如昨儿看的《不毛地带》第九集与FORK的谈判)。
就天地人那樣子,上杉的惡事都不提,茶茶成了慈悲為懷勇氣公主,直江成口水唐僧
叫大河剧的编剧,肯定弄成慈悲濟世的杯具美女慈禧(比照今年深田jj的茶茶)、和忠義兩全帥哥李鸿章(比照今年的石田,直江)
大河剧当然好,日本影视行业本来就发达是亚洲翘楚怎么能不好呢,爱看,但是个人有些审美疲劳了,真心话
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发表于 2010-2-23 17:36
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引用:
原帖由
三棱镜
于 2010-2-21 13:56 发表
大河剧偶像化从什么时候开始的?《利家与松》吗?
2002年的《利家与松》被称为“中兴之作”,因为那是第一次全面采用Trend Drama名角的大河剧。所谓Trend Drama就是东爱、悠长假期、101次求婚、美女与野兽那路数的、拍摄于日本经济的景气时代、反映太平岁月下青年女性婚恋观和生活理想的电视剧……
松岛菜菜子、酒井法子、反町隆史、唐泽寿明,可以说这些大人气的偶像救了大河剧。从此大河剧就不可逆的走入偶像青春热血剧时代,包括《坂上之云》,只有这样才能争取日本电视剧的主要观众:家庭主妇和学生。
同样,也是01与02之间的分水岭。01年的《北条时宗》是迄今为止最后一部以时代的最高权力者为主角的大河剧(类似于我国的“帝王戏”“xx王朝”),从此后基本上是以历史长河中的配角从侧面反映历史时代(《风林火山》可能算个例外),这也反映出NHK大河剧视角的转变,放弃英雄史观、更加讲究所谓普通人的奋斗,迎合民众的倾向性明显。而且隔三差五的就是女性为主角(《利家与松》基本上是看菜菜子、《笃姬》、《江》…………)。
之前98年到00年连续三年的德川题材折磨的观众死去活来,收视率连续走低 01年动用了跨国力量、号称以世界为舞台的《北条时宗》(我国蒙古族演员、铁木真专业户巴森出演忽必烈)也没能挽回颓势。
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