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[其他] 闲聊小林正树和几部日本黑白剑戟片的感受

ihsahn

魔头

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1^# 大中小发表于 2018-3-4 16:35 只看该作者

我心目中在黑白剑戟片方面，小林正树，哪怕是冈本喜八可能都比黑泽天皇更高一点。

黑泽明是个比他们两个更伟大的导演，但电影观感上小林和冈本的片子的情感冲击会更强烈。《七武士》是个更伟大更完美的电影，但如果选一部片子来回味，我会更想看小林正树的《切腹》和《夺命剑》，直译大概叫《武士反叛》。

如果剑戟片只是欣赏动作画面，那么这些老片子早就不值得一再提起，但是小林正树的卓越之处在于————他认识到人是在社会这架机器上运转的齿轮，被无法抗拒的力量推动着被迫着彼此摩擦啮合，当其中一个零件终于不堪压迫，跳出来对抗整个系统时，这时的矛盾冲突和个体悲剧性的感染力是跨越时代的。

这是小林的左派价值观的前瞻性。当然也是桥本忍的剧本写的好，不过桥本忍的给其他导演的剧本中虽然也有社会批判，但少了小林的《切腹》和《夺命剑》的尖锐。

如果比较黑泽天皇和小林正树观念上的差别，可能黑泽明思想上可能接近《罗生门》最后的志村乔————人心真真假假实在不好分辨，我也不敢说自己是什么好人，也就不对外部世界指指点点了，只能自己做点眼前对得起良心的事情，比如收养这个婴儿。又如《七武士》里菊千代对农民和武士一通批判之后，勘兵卫们沉思————嗯，有道理，说得不错，但我们武士也都自身难保了，所能做的也就是帮你们农民打赢眼前的仗，更长远的事情又能怎么样呢。最后勘兵卫等人看着武士坟墓和农民欢歌起舞转身离开似乎也有点无奈的意思。黑泽天皇总是像在说一个架空的寓言，和现实社会谨慎地保持着距离。

而这个角度上对比，小林正树的意思就很明显，这些悲剧的现实根源不是明摆着吗，人只是机器上的提线木偶，人要觉醒。
《切腹》中有句台词对我来说很感人，津云半四郎看着女婿剖腹的竹刀，自责说原来我居然从来没想过为了家人把刀卖掉。这一刻就是他从武士身份到人的觉醒。
《夺命剑》中三船敏郎和仲代达矢一边在逗婴儿，转身就要决斗，仲代达矢提议三船输给他由他抚养婴儿，从他的立场来看这么做还是替三船着想。被三船果断拒绝然后砍死，这也是导演眼中觉醒者和未觉醒者的待遇差别。哪怕三船马上就被火枪打死了。

这两部片子的情节都很简单，说穿了就是复仇。但只是拍个复仇那就是个普通的动作片。
压迫者开始反抗不仅仅是因为受到的压迫已无法忍受，而是认识到受到的压迫是伴随着自己身份产生的，是无法逃避的。

冈本喜八的《大菩萨岭》和小林正树相比是更纯粹的剑戟片，他的片子中总有一个或一些偏执狂，包括《侍》等等，乃至《日本最长的一天》也拍成了一部热兵器剑戟片，可以和役所广司主演的2015新版相比较，新版太文雅了，役所广司一副公务员的样子实在撑不起阿南惟几这个角色。

另外小林正树是哲学专业出身，分镜构图仪式性极强，不过动态镜头还是黑泽天皇牛逼。
小林的其他片子也值得推荐，《怪谈》《人间的条件》因为只说剑戟片就不提了。
几个海报和截图实在喜欢得紧。