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» 游走在六芒、星月与十字之地✡以色列10日流水账(全文完)
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[中东]
游走在六芒、星月与十字之地✡以色列10日流水账(全文完)
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发表于 2016-6-16 18:01
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这也许折射出圣墓教堂的最大特点之一——分裂
由于基督教派系众多,但圣墓只有一个,圣墓教堂长期都是各派系争夺影响力的地方。而各种特立独行的扩建与改建,让圣墓教堂成为了世界上结构最凌乱的教堂之一
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发表于 2016-6-16 18:02
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时至今日,圣墓教堂是耶路撒冷牧首的教座所在,而建筑本身则由三个教会罗马天主教会、亚美尼亚使徒教会、希腊正教会负责主要的行政及管理,另外叙利亚正教会、埃塞俄比亚正教会、科普特正教会则享有部分祭坛等设施的使用及管理权。
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发表于 2016-6-16 18:03
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由于教派纷争厉害,贿赂与暴力冲突时有发生,1757年奥斯曼帝国苏丹阿卜杜勒•哈米德一世颁布现状诏书,该协议规定六个基督教教派共同拥有使用圣墓教堂的权利,以当时争端发生时的范围为永久范围,将教堂内每一钉子、蜡烛、石头都登记在案,分归各个教派所有。
这样一来,情况相对有所好转。但并非完全没有争议。比如教堂入口右边的阶梯,阶梯本身属于亚美尼亚教派,而下来后的庭院属于希腊东正教。但是阶梯的最下面一层台阶属于阶梯的延伸还是属于庭院,协议并没有明确说明。这导致了1920年有两位教士因此被杀
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本帖最后由 lindley007 于 2016-6-17 16:48 编辑
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发表于 2016-6-16 18:03
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到了1853年,根据奥斯曼帝国的苏丹法令,圣墓教堂的现状被“永久保留”,任何针对圣墓教堂的现状改变必须由各派共同进行。
这种限制同样没有制止暴力,对于不同的派别而言,任何针对现状的变化都可能牵动紧张的神经。2002年夏天,一个科普特僧侣将一把座椅从现状点移动到一个阴凉的地方,这个行为被立即解释为对埃塞俄比亚人的敌对举动,相关的冲突导致11人受伤送院。
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发表于 2016-6-16 18:04
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显而易见,教堂的任何东西,都应保持现状。一个典型的象征,是位于二楼窗户前的“现状梯子”(Immovable Ladder)。根据记载,该梯子最晚从1830年已经被摆放在这个位置。没有人知道梯子为何放在那里,但梯子已经必须放在那里。
1964年,教皇保罗六世将梯子描述为基督教分裂的象征,并颁布诏书,再一次确认了梯子应留在原处。
——直到天主教和东正教达成合一。
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圣赫莲娜堂,在圣墓教堂的东部地下,属于亚美尼亚教会。
地下的马赛克地板是以色列艺术家Have Yofe在20世纪创作的,图形本身是典型的现代风格,但经常被误认为是古董。
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沿着圣赫莲娜堂继续往下走,便会到达圣墓教堂的最深处——十字发现堂(Chapel of the Invention of the Holy Cross),一般被认为是真十字架的发现地。
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另一个有趣的传统,根据萨拉丁在1192年颁布的指示,圣墓教堂的大门钥匙由耶路撒冷的一个努赛贝穆斯林家庭保管,这种安排一方面减少了基督教派系对立,同时也增进了基督教与伊斯兰教的交流,并一直持续到了现代。
时至今日,穆斯林对圣墓教堂仍然有一定的使命感,甚至包括教堂最新一次大修,也是约旦国王进行出资。
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看完圣墓教堂之后,从狮子门出城
狮子门是朝向耶路撒冷东部的门,也是苦路的起点(I),因此很多游客会在游览橄榄山后从狮子门进城。
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万国教堂(Church of All Nations)和抹大拉的马利亚教堂(Храм Марии Магдалины)
按照穷游的评价应该也是个比较热门的景点,不过查了下资料,都是二十世纪前后才修的,于是刚看完圣诞教堂和圣墓教堂之后,这个就不太想看了
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橄榄山(希伯来语:הַרהַזֵּיתִים),相传是末日耶和华降临的地点,也因此是犹太人最希望被埋葬的地点。埋葬着二十多个世纪以来的一系列犹太与非犹太名人
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耶路撒冷被以色列完整占领已经长达50年。但是因为各种原因,东耶路撒冷始终没有得到有效开发,“不可分割的耶路撒冷”仅仅停留在口头,每一个人能见到的,是东西耶路撒冷巨大的贫富差距与景观界线。
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时至今日,以阿拉伯人为主的东耶路撒冷,基础设施仍然远远落后于以犹太人为主的西耶路撒冷。
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尽管以色列政府用隔离墙将东耶路撒冷与巴勒斯坦进行了切割,但另一堵无形的墙,却在耶路撒冷的市中心,在犹太人与阿拉伯人之间,无法消却。
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大卫城(עיר דוד),在旧约是指大卫从耶布斯人夺取的部分耶路撒冷城,一般被认为是在现在耶路撒冷老城的东边,也就是所谓的锡安(Zion, צִיּוֹן)。目前在老城锡安门外有一处大卫城的考古遗址,不过这个时候是关闭的。
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