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中国历史题材电视剧应该向大河剧学什么？

大宋忠臣黄文炳

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1^# 大中小发表于 2010-2-18 00:01 只看该作者

自从1963年起，日本的NHK（日本放送协会）每年都会推出一部历史题材的电视剧，称为“大河剧”。至今已经推出48部，大河剧跟我们概念中的古装剧不同，它一般有相对严格的历史考证。在日本，能够出演大河剧对于演员来说，是对演技的证明。日本的大河剧多有名作,或者说,也可以当作半部日本史来读。
　　不过由于21世纪以来，大河剧的收视率直线下降，大河剧也开始走偶像路线，04年的《义经》的男主角源义经（号称日本第一美男子，只是号称而已。）就是由泷泽秀明主演，07年《风林火山》中上杉谦信的扮演者则是偶像歌手“妖男”Gackt，去年的《笃姬》，更是一干偶像派演员（宫崎葵、堀北真希、玉木宏等等），即使是今年的《天地人》，主演也是妻夫木聪这样的俊男。

妻夫木聪在《天地人》中的扮相，大河剧近年偶像化的代表。大河剧一直以来都有个精神，就是以史为鉴，服务当代。以1991年的《太平记》为例，《太平记》第一集就对当时风云激荡的国际形势进行了说明，并表明该电视剧就是希望供世人做个参考。《太平记》所描写的年代相当于中国明朝初年，这个时期的日本正在从镰仓幕府时代向室町幕府时代的急剧转变之中，这个时间段出现了日本历史上罕见的大分裂状态——南北朝（日本俗称“一日二帝”）。反映如此动荡历史的电视剧与当时现实中大激荡的时代背景相呼应，不能不说恰到好处，给人以启迪。

　　纵观日本的大河剧，你会发现，日本人对自己历史的考据非常地仔细，以著名的“本能寺之变”为例，几乎每一出涉及到日本战国时代的大河剧都会拿这个事件出来“炒剩饭”。加上每年每季度都要推出的影院类电视剧（我国称为“电视电影”）更是不胜枚数。以至于笔者都会对该事件所发生的时间、地点、人物倒背如流。
　　

日本的大河剧有以下的特点：
　日本把自己可以确定的历史反复搬上荧幕，并且极尽真切。

《太平记》的演出，是真田广之确定自己实力派演员的地位的标志之作。小到吃饭的木碗、穿在脚上的鞋子，大到船只、建筑，无不进行了精心的考据，力求精致，给人以强烈的时代感。最能给人时代感冲击的应该算是人们的衣着了。以《葵-德川三代》为例，以1615年日本完全统一为分水岭，反映此年以前的剧照中，武士出行，头上戴的是竹斗笠，而此年之后则是戴阵笠。
　　此外，日本的导演对事件发生的时间的考据的精确度令人震惊，如《葵-德川三代》中第一集《总括-关原之战》更是将战斗开始的时间精确到几点几分，那支部队什么时候开打、什么时候撤退都予以了精确的考据。这是中国导演很难做到的。
　对血浓于水的亲情的颂扬。大凡大河剧，都离不开一个主题，那就是家人、亲情。亲子之间、兄弟之间、夫妇之间，都是着重描写的。而夫妇携手，共同创业（颇有《兄妹开荒》的味道）的主题则风靡一时，如描写前田利家夫妇（主演唐泽寿明、松岛菜菜子）开创加贺百万石基业的《利家与松》、山内一丰夫妇（主演上川隆也、仲间由纪惠）的《功名十字路》，这些都反映了糟糠夫妻起于草莽，不离不弃，互相恩爱最终成就事业的故事，对于现在动不动就闹离婚的小夫妻来说很有教育意义。

反映兄弟之情的则更多，几乎所有大河剧都涉及到了，突出的有《太平记》、《信长》、《北条时宗》、《武田信玄》。而反映亲子的，则以《葵-德川三代》、《风林火山》、《天地人》为代表。
　　大河剧之所以这么重视，是想向世人说明——无论过去，还是现在，如何处理好与家人的关系，如何珍重身边的人是个必须深思的斯芬克斯之谜，如果不处理不好，家庭问题必然导致社会问题。一贯严谨的作风，也吸引了很多国内的日本史研究者的目光。
　　我国的历史题材电视剧不像日本那么固定的每年隆重推出一部，但问题很多。

　　中国的历史题材的电视剧（仅限古代史部分），主题多围绕帝王权术展开，帝王戏很多，当中不乏优秀作品，如《贞观长歌》，情景交融，虽然也存在不少问题。
　　中国的导演，不能说他们的艺术修为不行，而应该说他们的历史修为不行，虽然他们的影视作品都以极尽铺陈，场面华丽，但却都不是很注重细微的东西，撇开电影不谈（网络上都鄙视烂了），单看电视剧，以1993年的《三国演义》为例，这部电视剧名义上是改编自罗贯中的作品，但其实更接近陈寿的史书，是当年难得的作品，但该作的考据现在看来依然不尽人意，主要的就是当时人们的铠甲，其中曹操等人使用的明光铠的样式过于完善，虽然曹植的作品里曾经记录过这种铠甲，但是剧照中，曹操的明光铠过于先进，如果大家看了1988年日本拍摄的电影《敦煌》的话，可以看到当年扮演宋朝大将的西田敏行所穿的铠甲竟然跟三国时代曹操的一模一样，要知道电视剧《三国演义》比《敦煌》晚好几年，不排除《三国演义》的“拿来主义”，但是如此拿来未免太不专业了（骗得到观众一时，骗不了一时，尽管剧照中的明光铠肯定比完全复原的汉朝明光铠好看），这可以归咎于当时我国考古的不完善。
　　《三国演义》里还有个铠甲的问题，这个问题则出自中国人大凡都有的心态问题，那就是——日本人都是学我们的，于是把他们的都吸拿来改造下，就是复古中国的古物，典型的就是曹操横槊赋诗中，曹操所穿的铠甲，从铠甲的制式看，应该属于板甲，但板甲这种东西是东方国家从西方引进的（日本称为“南蛮铠”），板甲的作用也是为了防护当时已经出现的火枪的射击，而居然穿在了曹操身上，太穿越了！不仅如此，铠甲上装饰的两片带子分明是日本大铠上鸠尾板、旃檀板的汉化版，而头盔更是日本著名的星兜的汉化版。

历史剧的高大全假大空。
中国的历史剧主题一般都很高调，说是另一种高大全，看多了很让人乏味，帝王权谋、征战杀伐，高大全到一定程度就是假大空，比如《大明王朝》吧，熟悉明朝历史的都知道，张居正是隆庆帝时候才进入内阁的，根本不是嘉靖年的阁僚，就张居正在嘉靖年的地位，是没资格跟严嵩父子斗，高拱才是张居正斗争的对象。
　　其实中国的历史电视剧有些时候也讲亲子之情，但是瞎掰的成份太多。再以《大明王朝》为例，嘉靖虽然醉心道家，但是对自己的孙子却异常疼爱，这个应该确有其事，但万历绝不是什么好孩子，这个后来明朝在位时间最长的神宗万历皇帝，却是个极度贪玩、不爱学习、以抄家为最大乐事、在位四十八年有三十年不上朝的标准昏君。小时候的万历被老师张居正、母亲、太监冯保管着，如同现在大多数贪玩的孩子面对严厉的家长一样，如果万历小时候真的够聪明、够斯文，也不必如此让大人操心。

[ 本帖最后由大宋忠臣黄文炳于 2010-2-18 00:04 编辑 ]